• أول مواجهة مع المشركين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 16 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 169

• كف البصر عن الحرام في أيام وليالي رمضان

  شميسة خلوي

  إن كنت -أختي الصائمة- حريصة على الفوز بأجر رمضان فاشغلي وقتكِ بالطاعات وليكن (لا لانتهاكِ حرمة غضِّ البصر في رمضان) أحد شعاراتكِ.. أختي الحبيبة، لمَ لا نجعل بيننا وبين إرسال البصر في غير ما أحلَّ الله حاجبًا؟ أليست العين منفذًا للقلب؟

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1297

• الترف، داء القلوب الضعيفة

  صفية الودغيري

  ما نشاهده اليوم من مظاهِرِ التَّرفِ والثَّراء، يثيرُ في جوانب منها حزنًا لا يُشْبِهُهُ حزن، مما نقابِلُه من تقلُّباتٍ وتغيُّراتٍ تعتري تقاسيمَ الوجهِ الإنساني، مما يخالِفُ النِّظامَ الكوني في أجزائِه المترابِطَة المتلاحِمَة، ومما يخالِفُ ما أقَرَّهُ التشريع الإلهي من تحقيق المساواة والعدالة الاجتماعية، ومحاربة الطُّغيانِ في اكتسابِ الأموالِ والثروات.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2332

• (2) أهمية توحيد الألوهية وكيفية تحقيقه

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  أنَّ التوحيد هو مِفتاح دعوة الرُّسل، ومَقصد رسالتهم، ومَحَطُّ اهتمامهم الأوَّل، ومَحَكُّ الخلاف بينهم وبين أُممهم، وتتبُّع قَصص الأنبياء في القرآن يدلُّ على هذا الأمر بوضوحٍ.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1110

• تحريف الآيات المتعلقة بأسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  ثم يربط اليماني بين أسماء الله وبين آل البيت، قائلاً: "ولكل اسم من أسماءه  سبحانه وتعالى  ظل في خلقه، فظل الذات أو مدينة الكمال الإلهية، او اسم الله هو محمد، أو مدينة العلم. وظل الرحمن-الذي هو باب مدينة الكمال الإلهية-هو علي الذي هو باب مدينة العلم

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 746

• التسامح العقابي مع المبتدع وضرورة الإتقان المعرفي

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  تعد مسألة التعامل مع المخالف من القضايا الشائكة على مرِّ التاريخ، فالخلاف فيها ضارب في أعماق تاريخ الفكر الإسلامي، ومن يتتبع مراحل ذلك التاريخ يجد تباينات واسعة بين أتباع المذاهب في تحديد القول الصحيح فيها، وتحرير الضوابط الموافقة لمقتضيات الدلالات الشرعية المتقنة...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1712

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• فن الدعوة

  ريهام فوزي

  تعلموا العلم وبلغوا الناس أول بأول، الناس أغلبهم لا يعرفون شيئًا عن دين الله! ودي الحقيقة اللي بنصطدم بها في أوقات الأزمات! قلوب شربت سنين من مجارير إعلام فاسد! واحنا مقبلين على أيام فارقة! والإسلام محتاج جنود، محتاج قلوب سليمة!

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1246

• علامات ظهور المهدي عند اليمانية 3

  أحمد علوان

  والعلامتان اللتان وردتا في هذه الرواية لا يمكن تحققهما على أرض الواقع تحت الأسباب الطبيعية، وقد احتج أحد الجالسين باستحالة حصول ذلك وأيد الإمام الباقر قول الرجل ولكنه أكد حصولهما أيضاً

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 770

• عجائب البيان

  أبو الهيثم محمد درويش

  قيل للرَّشيد: "إنَّ عبد الملك بن صالح يعدُّ كلامه، ويفكر فيه، فلذلك بانت بلاغته، فأنكر ذلك الرَّشيد، وقال: "هو طَبعٌ فيه..".

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 960

• تكفير الشيعة لمخالفيهم أهل السنة أنموذجاً

  رمضان الغنام

  يقول القاضي عياض في كتاب الشفاء عند ذكره لما هو كفر بالإجماع: "ولهذا نكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل، أو توقف منهم أو شك أو صحح مذهبهم، وإن أظهر الإسلام واعتقده، واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافر بإظهار ما أظهر من خلاف ذلك".

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3344

• لا تنكر فرحتنا بالأتراك

  من: خواطر محمد درويش

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 12 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 162