• على من تتسلط الشياطين ؟؟؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223) وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ(227)} [الشعراء]

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 499

• العقل عقلان!

  أبو محمد بن عبد الله

  والعقل عقلان عقل غريزة وهو أب العلم ومربيه ومثمره وعقل مكتسب مستفاد وهو ولد العلم وثمرته ونتيجته فإذا اجتمعا في العبد فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء واستقام له أمره وأقبلت عليه جيوش السعادة من كل جانب وإذا فقد أحدهما فالحيوان البهيم أحسن حالا منه

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1628

• المنتظر والمنتظرون.. وفتنة القرون..!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  فتن متطاولة عبر أزمنة متواصلة، تقف وراءها نبوءات الدجل ومؤامرات الدجاجلة، التي لم تقف لها إلا أمة التوحيد، التي كانت هي الوحيدة التي تنازل أولئك المُسحاء الكذبة من جنود إبليس.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 341

• كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ

  تاريخ النشر: 7 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 425

• دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بين السنة والبدعة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  المحبة عمل قلبي اعتقادي تظهر آثاره ودلائله في سلوك الإنسان وأفعاله.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 85967

• حين تُستثمر الفرحة

  ظافر بن حسن آل جبعان

  ومن العلاج النافع الناجع، النصح الفردي، والجلسة التربوية مع من ظهرت منه المخالفة، أو ذلك السلوك الشائن فهو من أفضل أنواع العلاج، فالنصح في العلن نوع من التوبيخ، والنصح في السر هو: العلاج والتوجيه.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 740

• مسائل من أمر ربي

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  قد تضيع أعمار و أوقات و جهود في خدمة مسائل أو محاولة الكشف عن أشياء لا قبل للإنسان بالوصول إليها . من تلك المسائل و الأمور هو ذاك الأمر المحير , أمر الروح و كنهها و حقيقتها , فكلنا يعلم عن البدن و خصائصه الكثير من المعلومات , أما الروح فهي مما اختص الله به لنفسه و كفانا مغبة البحث في حقيقتها لأن إدراك الإنسان أقل بكثير من استيعاب مثل تلك الحقائق مهما بلغ علمه . قال تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا} [ الإسراء 85] .

  تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 378

• الدنيا: الخدعة الكبرى

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الغافل المعرض، فهذا لا تنفعه الآيات، ولا يزيل عنه الشك البيان

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 523

• الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محل النزاع

  فهد بن صالح العجلان

  ولنردد دائماً: اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1306

• النظام العالمي بين المعضوب عليهم والضالين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  النظام العالمي لا يخرج عن سبيل المجرمين سواء كانوا ضالين أو مغضوباً عليهم، والأمة الإسلامية تمتلك مفاتيح الخروج من الأزمة، ولكنها تركتها والتمست وسائل أعدائها لفتح الطريق.. ولكن هيهات!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 436

• (31) خاتمة

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  ماذا بعد رمضان؟ أخي يا بن الإسلام، جاء رمضان، ومضى رمضان، سوق قام ثم انفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر، ويتوجَّعُ المسلم لفراقِ رمضان، ويظل يتذكَّرُ أيامَه ولياليَه؛ كيف كانت عامرة بالخيرات، ممتلئة بالعبادات، منيرة بالطاعات.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 511

• جهود الغرب في تحجيم البذل التطوعي الإسلامي؛ لماذا؟

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  مغزى ما تقدم أن "البذل التطوعي" بوصفه حاجة أساسية للإنسان ليس فقط فكرة فلسفية بل هو حقيقة علميةScientific تتجلى في السلوك الإنساني في كل زمان ومكان، هذا يعني أن "البذل التطوعي" ليس فقط من حقوق الإنسان بل من أولويات هذه الحقوق، وذلك يعني أن أي تحديد لحرية الإنسان في ممارسة هذا الحق، وأي حد من إمكانياته في تحقيق ذلك لا يشكل مجرد انتهاك لحرية الإنسان الشخصية، بل انتهاكاً لحق أساسي من حقوقه.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1259