يوجد 15466 نتيجة بحث عن: "الأذان"?
  • جيوشنا : لم تثخنوا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 87
  • وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ * أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ } [النور 39 - 40] .
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 586
  • السنة الملعونة {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 231
  • صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372
  • الإسلام واستشراف المستقبل
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1105
  • بيان السعد والأحمد حول أحداث الشام
    عبد الله بن عبد الرحمن السعد
    فقدِ اطلعت على بيان الشيخ يوسف الأحمد وفقه الله تعالى بشأن الأحداث الجارية في الشام وخاصة في ما يُسمَّى بـ (دولة الإسلام في العراق والشام) وعدم قبولها للمبادرات التي طرحها بعض أهل العلم. وألفيته بيانًا مؤيدًا بالدليل الشرعي من الكتاب والسنة، مع اطلاع على مجريات الأمور الحادثة هناك وحسن تصور لواقع بلاد الشام وما وقع بين الفصائل، ولذا؛ فإني أؤيد ما ذهب إليه، فجزاه الله خيرًا وبارك فيه.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2530
  • كن كأبي الأنبياء
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    و بالرغم مما جرى لم يعودا إلى الحق صاغرين و إنما كان القرار الحاسم : حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آَلِهَتَكُمْ. فكان قرار الله الأقوى : يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ و ليس ذلك فحسب بل من عليه سبحانه بذرية كم الأنبياء البررة و جعله و ذريته أئمة للعالمين و آخرهم و سيدهم محمداً صلى الله عليه و سلم .
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 558
  • من روائع ابن القيم في الأدب وحسن الخلق
    من: روائع
    ابن قيم الجوزية
    علي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7950
  • باطل مشرق
    محمود محمد شاكر
    إنَّ حبَّ البقاء في الحي الفرد، أقوى من العقل، أقوى من حب المعرفة، أقوى من حب المال، فإذا ظفر بالبقاء على أمه الأرض، فقلما يبالي بشيء غير هذا البقاء، ولكن الحياة الإنسانية مجتمعة لا تستقيم بحب البقاء وحده. فالاجتماع الذي يضم هؤلاء الأحياء المتشبثين بالبقاء، يحدث لهم ضروبًا جديدة من الأماني والآمال والمطامح، تغلب هذا الحب الخفي للبقاء المجرد في الفرد، وتنشئ فيهم حبًّا لبقاء آخر: هو بقاء حياة الجماعة، من حياة أنشأها الإلف والتعوُّد، وحياة تنشئها الأماني، في حياة أتم وأكمل وأمجد.
    تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3567
  • فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1105
  • متى يُلبي الجراء نداء حلب؟
    أبو الهيثم محمد درويش
    أعتقد أن القادم أسوأ حتى تفيق هذه الجيوش وتلتحم لتخدم الأمة وليس العكس
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 790
  • التحذير من مخالطة الكفار ومعاشرتهم
    عبد الله بن صالح القصير
    المؤمن بالله لا يُوالِي مَن حادَّ الله ولو كان أمَّه أو أباه، أو أخته أو أخاه؛ قال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [المجادلة:22]. وتوعَّد سبحانه مَن يتولَّى الكفار ويُدنِيهم ويتلطَّف لهم؛ إيثارًا للقرابة أو المصاهَرة، أو حميَّة للعشيرة والقبيلة، أو طمعًا في التجارة والمتاع
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1153

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً