• في ظلال رمضان.. (19) من (30)

  مدحت القصراوي

  إن هذا الدين حزمة واحدة.. العقائد مع الشعائر مع الشرائع.. القلب مع العمل مع الإيجابية، الجانب الفردي مع الجانب الجماعي والحراك العام، وإلا أثِم العبد عند لقاء الله تعالى.. فسؤاله تعالى لنا عن حزمة هذا الدين وجملته، حيث جاء الإسلامم ليخرج الإنسان نسيجا مختلفا وخلقا جديدا.. كنتم خير أمة أخرجت للناس..

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 241

• أقلياتٌ وغربة.. وعدلٌ وبغي

  مدحت القصراوي

  ما من أمانٍ في مثل العدل والحق، ولن يستطيع مخلوقٌ أن يطفئ نور الله تعالى الذي به، وله، انبلج نور الحياة، وانفلق كل صبح، وانشقت كل بذرةٍ ونواة.. وبه، وله، انطلقت الحياة تعدو وتكبر وتلتف على أغصانها {قُلْ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك جزء من الآية: 29].

  تاريخ النشر: 17 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 422

• عابد صنم يُدرِك قدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

  أتعجب من أناسٍ قرأوا القرآن والسنة ودرسوا السيرة وعاشوا بين المسلمين ولا زالوا في غيبوبة عميقة وعميت عن قلوبهم حقيقة هذا الترتيب القيادي للأمة المحمدية، فجحدوا هذا الترتيب، وطعنوا في صحته!

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1025

• ليس كل حُلم يتحقق.. وإنما الخيرُ فيما تحقق

  دارُ الدنيا دارُ نقصٍ، لا دارُ كمال، فليسَ كُل ما يبغيه المرءُ يدركه، وليسَ كُل ما تهفو نفسه إليه يلقاه، وليسَ كل حلمٍ يتحقق.. وإنما الخيرُ فيما تحقق، سواء أحببناه أم كرهناه..

  تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2467

• أحوال السلف في أقوالهم وأفعالهم

  خالد بن علي المشيقح

  لقد كان سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين وغيرهم -رضي الله عنهم- يقتدون برسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القول والعمل عملاً لقوله -تعالى-: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3278

• البيان 33 لمجلس شورى العلماء حول الانقلاب العسكري بمصر

  إن مجلس شورى العلماء يتابع الأحداث الجارية على الساحة المصرية اليوم، وما أدت إليه المواقف والقرارات الأخيرة من مواجهات دامية بين أهل البلد الواحد، وهذا لا يُرضي الله أولًا ولا الناصحين الأمناء في هذه الأمة ثانيًا..

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 4123

• (1) المدافعة

  من: رسائل من غزة

  مدحت القصراوي

  نحزن على ظفر مسلم يصاب، لكن نسعد ونستبشر لوجود المدافعة، فالخير ثم حينئذ، ومهما طال الطريق أم قصر فشعب بهذه الملامح لا بد أن ينتصر بإذن الله تعالى، ليس في فلسطين وحدها بل في كل أرض إسلامية مقاومة والله غالب على أمره.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 119

• (9) استغفروا ربكم أو الاستغفار المتدفِّق

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  ولم يفارق الاستغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قُبضت روحه ليكون آخر ما يختم به حياته: الاستغفار! روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تفاصيل اللحظات الأخيرة من حياة هذا الكمال البشري الرائع فقالت: "فنزع يده من يدي وقال : «اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى»، قالت : فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه".

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3099

• عن الفساد يحدثونك

  مدحت القصراوي

  قد تدفع الشهوات صاحبها لمعصية أو كبيرة، وقد تؤدي إلى كراهة الدين وحربه، وقد تؤدي إلى استئصال أمة! فأدرِكوا دينكم وبلادكم وأمتكم من كلا الانحرافين العقدي والخلقي، أدركوها من عداء الإسلام عقديًا وفسادًا، تحت وطأة التغريب والعلمانية، وتحت وطأة الشهوة والانحراف الخلقي..

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 587

• (38) العلم قبل الطريق (7)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  الخير فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، وعمل به أصحابه؛ فإنهم أعلم الأمة به وأعظمهم إرادة في الخير والعمل، وأعظمهم بلاغًا لما أنزل الله وبلّغ رسوله، وأفهم لما جاء به وأقدر وأبلغ على البلاغ والبيان.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 180

• أخي جار المسجد

  دار بن خزيمة

  أخي جار المسجد : أنت اليوم جار المسجد .. ولكن غداً لا تدري جار من تكون ؟! جار لأهل الجنان والنَّعيم ، الدَّائم ، أم جار لأهل النيران والشقاء الدائم .

  تاريخ النشر: 26 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 4965

• من يقف خلف تشويه تاريخنا؟

  محمد العبدة

  إن المتتبع لما ينشر هذه الأيام في بعض الصحف والمجلات أو في المواقع (الإلكترونية) وكذلك ما يقال ويتحدث به في الندوات الثقافية. سيلاحظ ظهور فئة من الناس تدعي التجديد في التراث والثقافة، والتجديد عندها هو تحطيم الماضي، وخاصة التاريخ السياسي والحضاري للأمة(1) فتجدهم يلمزون ويغمزون من قريب أو بعيد في الدولة الأموية خاصة ، وأنها دولة استبدادية، ثم يرجعون قليلا إلى الوراء ليقولوا: إن الإسلام لم يطبق إلا في عهد الخلفاء الراشدين بل في عهد أبي بكر وعمر فقط.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 467