يوجد 14573 نتيجة بحث عن: "القدر"
  • [21] الارتباط بين الظاهر والباطن
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848
  • النسمة الخامسة - أين الله (7)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    أيهما أيسر؟! قال سلمة بن دينار: تزين العبد لله يورث محبة الخلق له، وتزين العبد للخلق يورث بغض الناس له، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، إنك إذا صانعت الله (أرضيته ) مالت اليك الوجوه كلها، وإذا أفسدت ما بينك وبينه كرهتك الوجوه كلها.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 877
  • الإسلام والسفر
    محمد سلامة الغنيمي
    السفر في اللغة له عدة معان، لكننا بصدد الحديث عن الذي هو ضد الحضر، ومعناه في لغة العرب: قطع المسافة البعيدة، وجمعه: أسفار، وسمي سفرًا من الإسفار؛ حيث الكشف عن وجوه المسافرين وأخلاقهم.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1995
  • النسمة الخامسة - أين الله (8)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ومن أساليب التدريب على استشعار مراقبة الله الاستبشار بثواب العبادة الخفية، وكفى من ثوابها أن ثلاثة من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله هم من أصحاب عبادات السر، «ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه».
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 682
  • ساعده على رسم أهدافه
    عبد الكريم بكار
    رسم الأهداف هو نوع من التركيز في الحياة على أمور نعتقد أنها عظيمة ومهمة، أو أنها توصلنا إلى شيء عظيم وعزيز.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2648
  • وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر
    حامد بن عبد الله العلي
    وقال : ( ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته) رواه أبو داود
    تاريخ النشر: 12 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 34043
  • إلى الداعية المحبوب وجدي غنيم
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 30810
  • القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام
    فريد الأنصاري
    "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003
  • موعظة لطلاب العلم وطالباته
    سارة بنت محمد حسن
    في هذه الأعصار التي نعيشها حيث صار الجهل هو العنوان، وتصدرنا لا لعلمنا ولكن لرأب الصدع الذي تخلف عن قبض العلماء وتصدر الرويبضة.. يجب على الإنسان أن يذكر نفسه في كل وقت وحين أنه ليس أهلا للتصدر، وليس تحلق الناس حوله دليل نجابته، ولا إحاطته وعلمه، وأن يكثر من قول لا أعلم يجهر بها ليس فقط في مواضع جهله بل في مواضع عدم تثبته من معلومته..
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1337
  • النبع الثاني عشر: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه، وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات، ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره".
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 38419
  • (12) الحليم
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    الْحِلْمُ مِنْ أَشْرَفِ الْأَخْلَاقِ وَأَحَقِّهَا بِذَوِي الْأَلْبَابِ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ سَلَامَةِ الْعِرْضِ وَرَاحَةِ الْجَسَدِ وَاجْتِلَابِ الْحَمْدِ...
    تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3475
  • الوصايا العشر في التعامل مع الحوادث والنوازل
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    هذه بعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وإخواني المسلمين.. وصايا أحسبها نافعة بإذن الله عز وجل في أي حدث ينزل بالأمة، ليصل بها المسلم إلى الموقف الحق والرأي السديد، ويَسْلَم من التخبط والشطط والعدوان.
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2423

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً