يوجد 10426 نتيجة بحث عن: "القلوب"
  • في ظلال رمضان.. (21) من (30)
    من: في ظلال رمضان
    مدحت القصراوي
    وفي كل حال يذكر الله تعالى فيذكر من صفاته وأسمائه، ويذكر من حكمه وأمره، ويذكر من أمر الآخرة، ما يرى الأمر كما وضعه الله تعالى ويتناوله كما أمر الله تعالى، راغبا فيما عنده، رضاه والجنة..
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 364
  • أدب بلا أدب!
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    وقد ابتلينا ببعض الكتاب والنقاد والأدباء والشعراء الذين ارتضعوا مناهجهم من أثداء أعدائهم، وأصبحوا كالإسفنجة القذرة التي امتصَّت أنتان الكفرة الفجرة، فجاءوا بها ليعصروا ما فيها فينا.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 701
  • فِقْه النّصيحة
    محمد بن إبراهيم الحمد
    ينبغي التنبيه عليه في باب النصيحة استشعارُ الرحمة بالمنصوح، وحبُّ الخير له؛ فليست النصيحة حِمْلاً يريد باذلُها إلقاءه عن نفسه فحسب، بل لا بد أن يستشعر -في أدائها- معنى الرحمة، وحبَّ الخير، ومحاولةَ الإصلاح؛ فذلك يدعوه إلى مزيد من الرفق، والتلطف، والمداراة، وحسن المدخل.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3034
  • سيطرة الشيعة
    راغب السرجاني
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 12652
  • في ظلال رمضان.. (15) من (30)
    مدحت القصراوي
    والغفلة والنسيان هي لوازم للنفس البشرية، ومن هنا فقد يأتي على القلب غين، وهو ما يصيب المقربين، ولهذا يستغفرون، وقال أكرم الخلق صلى الله عليه وسلم إ «نه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله»
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 305
  • أخلاق الحروب في السنة النبوية
    راغب السرجاني
    «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ»
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 5074
  • اللقنة ليس بحامل للعلم (1)
    مدحت القصراوي
    امل العلم هو من يقف بالعلم مواقف الإشهاد التي ينصُر فيها الحق ويلقي به في وجه الباطل، فيدمغ الله الباطل ويجري قدره على يد هؤلاء العلماء الكرام.
    تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 724
  • الرياء سارق الحسنات
    خالد سعد النجار
    أعاذنا الله وإياك أن نكون بالستر مغرورين، وبثناء الناس مسرورين، وعما افترض الله علينا متخلفين ومقصرين وإلى الأهواء مائلين
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1062
  • (39) نماذج رائعة للهمة العالية: نور الدين محمود (2)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    (نور الدين محمود): لقد كان ذا غيرة صادقة على دين الله، ومحارم المسلمين، فلقد تفتحت عيناه على أحوال المسلمين المتردية، وعلى هزائمهم المتلاحقة، وكان ذلك يؤلمه أشد الألم، ومما يذكر في هذا الصدد أن نور الدين كان قليل الابتسام جدًا، فلما وعظه إمامه بأن الابتسام من وصايا النبوة قال له نور الدين: "لا تؤاخذني أيها الشيخ، كيف أبتسم وآلاف المسلمات سبايا عند كفار لا يتقون، ولا يرحمون؟ وكيف أبتسم والمسجد الأقصى يدنسه العدو؟!".
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1623
  • 49- ما أجمل أن يكون السلام تحية الإسلام !
    من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع
    أم هانئ
    فلم أكن أعلم، أن السلام لكل تلكم المعاني الرائقة يجمع، وحينها علمت لمَ نهى الرسول عليه الصلاة والسلام صحبه الغرّ الكرام عن أن يقولوا في التحية على الله السلام
    تاريخ النشر: 4 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1339
  • شريعة الإسلام بين الاتباع والابتداع
    عبد الله بن محمد العسكر
    إنه لمن أعظم الخسارة والبوار أن يكدح المرء وينصَب في حياته الدنيا ولكن على غير هدى من الله وبصيرة فيكونَ عمله عليه وبالا وخسرانا مبينا (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا لَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا).
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 869
  • الدعوة إلى الله بالجد لا بالهزل
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    للدعوة إلى الله والتذكير به وسائل جماعها في قوله تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، وأصلُ الحكمة وضعُ الأشياء في مواضعها. والدعوة بالحكمة، هي: الدعوة بالعلمِ. والموعظةُ الحسنة إنما تكون بتبليغ أوامر الله ونواهيه، وتذكير العباد بما وعد الله به من أطاعه وتوعد به من عصاه: ترغيبًا وترهيبًا. والجدال بالتي هي أحسن إنما يكون مع أصحاب الشُّبه والمعارضات للحق، فيُجادَلون بالحجج العقلية، والبينات الشرعية.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1244

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً