• (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844

• سبتة؛ شاهد على المهزلة

  حميد بن خيبش

  ها هي ذي سبتة المغربية شاهد على مفارقة أقرب إلى الهزل، حين تزعم دولة أن لها كامل الحق في السيطرة على مدينة يشهد التاريخ أنها أقدم من الدولة نفسها!

  تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1021

• مهارات الإصغاء وآدابه

  محمد سلامة الغنيمي

  يجهل معظم الناس اليوم أهمية الإصغاء، وخاصة في ظل التطورات الاقتصادية والسلوكية، وما يلزم تلك التطورات من سرعة واستغلال للوقت، فضلاً عن سرعة دوران عجلة الزمان غياب البركة في الوقت، ورغم ذلك فإن الإصغاء له تأثير عظيم في مجال العلاقات الاجتماعية والعملية والدبلوماسية، ومن هنا فالإنصات الجيد جزء لا يتجزأ من الحديث الفعال، فهو وسيلة لكسب ثقة الناس وتأييدهم..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1788

• جوانب من الهدي النبوي في الأضحية

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  من جملة ما يتصل بالحقوق: حقوق الحيوان، والذي أرست دائمة شريعة الإسلام بما لم يعرف في أي مِلَّةٍ أو نظام...

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2999

• الغَيرة على دين الله [2-2]

  ناصر بن سليمان العمر

  لا شك أن الغيرة على الدين أظهر ما تكون عند ظهور المنكرات وفشوها وعند ضعف التمسك بالدين والتفريط في تعاليمه، فعندها يكاد قلب المؤمن يذوب كما يذوب الملح في الماء.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128

• ورابعهم..!!

  محمد جلال القصاص

  في واقعنا المعاصر عامة الحركات الإسلامية التي تسعى لإعادة استئناف الحياة على قواعد الشريعة من جديد..تلك التي تسعى لتبليغ الناس رسالة ربهم، تتشكل هياكلها الخارجية تبعًا لأزمات المجتمع وإكراهات الأنظمة المستبدة وتعدي القوى الدولية التي تعلن الحرب على الدين والمتدينين (الحرب على الإرهاب). وفي كل مكانٍ وزمانٍ يصطف الجادون في ثلاثة محاور، ثم يأتي رابعهم.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 303

• {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ}

  ناصر بن سليمان العمر

  لقد جاءت شريعة الإسلام بالتيسير على العباد ورفع الحرج والمشقة والعنت عنهم....

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1499

• جنة الدنيا

  محمد سلامة الغنيمي

  عرض الله تعالى أمانة التكليف على المخلوقات فأبت جميعًا حملها، إلا الإنسان الذي قبلها وتحمل تبعاتها، فأشفق الله عليه منها، ووجهه إلى ما يعينه على أدائها فشرع له، ووضع له المبادئ التي تحدد علاقته ببني جنسه وبربه وبالكون من حوله، بما يهدف إلى أدائه لأمانة التكليف ونجاحه في دار البلاء.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3665

• سيرة أم مسيرة؟

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن عشرات الكتب، ومئات البحوث والدراسات الجامعية التي تناولت أدق تفاصيل الحياة المحمدية لا يجدر أن تظل حبيسة الرفوف والمكتبات، بل ينبغي استثمار هذا الجهد العلمي في رتق الهوة التي ما لبثت تتسع -للأسف- بين الواقع المشهود وتعاليم الرسول!

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 985

• التلازم بين العقيدة والدعوة

  سعد بن ناصر الغنام

  الحديث عن الدعوة ذو شجون؛ لأنك تقتفي آثار المصطفى -عليه الصلاة والسلام- في أعظم أعماله، بل الهدفَ من بعثته وهو دعوة الناس إلى الخير.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 559

• نبي الطفولة

  حميد بن خيبش

  إن النبي المعلم صلى الله عليه وسلم لم يقف عند حدود التبليغ، بل باشر بنفسه صوغ الحقيقة الإسلامية، وإرساء معالم تربية شاملة تستوعب كافة مناحي الحياة.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1581

• ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483