• هلْ واحدٌ منْ بينكمْ يعرفُ معنى الشَّام؟!

  ومرّت الأيامُ، ومضى الرفاقُ الثلاثة، وبقيت الشامُ، تنقل صورَها الشاشاتُ، وتتابع ثورتَها الأقلام، وعشاقٌ بعيدون هناك في كل أنحاء العالم يردّون صدى الصوتِ الذي ينادي برفعِ الظلم، ويحرّكون أقدامهم في دروبِ الحريّة، يعتقدون أن ليس ثمَّ بلدٌ أولى بالثورة من بلادهم، ويمدون أيديهم نحو السماء يصيحون: يا ربّ...

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1911

• والله يحكم لا معقب لحكمه

  مَا زَالَ العُقَلاءُ وَمُنذُ القِدَمِ لا يَستَنكِرُونَ مَا يَفعَلُهُ بَعضُ الأَطِبَّاءِ وَالحُكَمَاءِ لِعِلاجِ بَعضِ الأَمرَاضِ المُستَعصِيَةِ، الَّتي لَو تُرِكَت لأَهلَكَتِ الفَردَ وَقَضَت عَلَى الجَسَدِ، غَيرَ أَنَّ النَّظَرَ الصَّحِيحَ لَدَى الطَّبِيبِ الحَكِيمِ مَعَ حَاجَةِ المَرِيضِ وَاضطِرَارِهِ، أَوجَبَ أَن يُكوَى بَعضُ الجُرُوحِ وَالعُرُوقِ فَيُشفَى، أَو يُقطَعَ بَعضُ أَعضَاءِ المَرِيضِ فَيَتَعَافى، أَو يُستَأصَلَ مِنهُ الجُزءُ المُتَآكِلُ لِلإِبقَاءِ عَلَى مَا فِيهِ حَيَاةٌ مِن سَائِرِ الجَسَدِ. وَمَعَ هَذَا فَلا يُوجَدُ عَاقِلٌ يَصِفُ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ بِأَنَّهَا قَسوَةٌ أَو وَحشِيَّةٌ أَو اعتِدَاءٌ عَلَى الإِنسَانِيَّةِ، لِمَاذَا؟

  تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1439

• هجمة صهيونية .. وواقع مرير!!

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 2 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 8314

• الأضرحة في العالم الإسلامي (مشاهد متفرقة)

  هذه بعض المشاهدات التي أرسلها للبيان بعض الكتاب نضعها بين يدي القارئ ليزداد بصيرة بحجم هذا المرض الفتاك (تقديس القبور والأضرحة) وللممارسات غير الشرعية التي تقوم بها العامة تحت سمع وبصر بعض العلماء، ومما يندى له الجبين أن بعض العلماء يشارك في هذه الطقوس المبتدعة تحت اسم مولد الولي فلان أو الرجل الصالح علان.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3830

• أمُ الشَّرِ.. إيران

  يحيى الزهراني

  كم للرافضة من تطاولات وتعديات على شريعة الإسلام، رموزًا وشرعة ومنهاجًا، فقد أساءوا الأدب مع الخالق تبارك وتعالى، فوصفوا ربنا -جل وعلا- بأوصاف تعالى الله عنها علوًا كبيرًا، اتهموه بالنسيان والجهل بما يسمى عندهم بعقيدة البداء..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 3043

• بيان من جبهة علماء الأزهر بشأن سفينة المتفجرات الكنسية

  ملفات متنوعة

  في تطور مرعب لجرائم الكنيسة المصرية نشرت صحيفة "المصريون" الغراء يوم الثلاثاء 7 من رمضان 17 من أغسطس تحت هذا العنوان: اعتقال نجل وكيل مطرانية بورسعيد مالك سفينة المتفجرات القادمة من إسرائيل !!

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 3174

• التمكين

  آية هذا الفهم الحقيقية الاستخلاف في قوله تعالى بعده {وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِى ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ}، وتمكين الدين يتم بتمكينه في القلوب، كما يتم بتمكينه في تصريف الحياة وتدبيرها. فقد وعدهم الله إذن أن يستخلفهم في الأرض، وأن يجعل دينهم الذي ارتضى لهم هو الذي يهيمن على الأرض. ودينهم يأمر بالإصلاح، ويأمر بالعدل، ويأمر بالاستعلاء على شهوات الأرض.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3886

• صيام الست وبعض المفارقات

  إنه مما تقرر عند العلماء والعارفين أن من علامات قبول الحسنة إتباعها الحسنة بعدها، ومن أمارات ردها نقض الغَزْل من بعد قوّة أنكاثًا، والولوغ في السيئات بعدها، والعَبّ من الشهوات بلا رادع ولا وازع. ألا فما أجمل المسلمين وهم يتبعون رمضان بصيام الست من شوال؛ ليعلنوا حبهم للصيام واستمرارهم على العمل الصالح بعد رمضان.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1496

• اتباع سبيل المؤمنين والتحذير من الغناء والمغنين

  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، رَوَى الدَّارِمِيُّ وَالحَاكِمُ وَغَيرُهُمَا عَن عَبد ِاللهِ بنِ مَسعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: "كَيفَ أَنتُم إِذَا لَبِسَتكُم فِتنَةٌ يَهرَمُ فِيهَا الكَبِيرُ، وَيربُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً، فَإِذَا غُيِّرَت قَالُوا: غُيِّرَتِ السُّنَّةُ"، قِيلَ: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبد ِالرَّحمَنِ؟ قَالَ: "إِذَا كَثُرَت قُرَّاؤُكُم وَقَلَّت فُقَهَاؤُكُم، وَكَثُرَت أُمَرَاؤُكُم وَقَلَّت أُمَنَاؤُكُم، وَالتُمِسَتِ الدُّنيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ، وَتُفُقِّهَ لِغَيرِ الدِّينِ".

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 693

• عقائد الشيعة الإمامية الجعفرية الإثني عشرية

  تقوم الشيعة الإمامية أو الجعفرية أو الإثنا عشرية؛ على مجموعةٍ من العقائد الشاذّة، التي -كما سنرى- توقِع مَن يعتنقها (نقول: مَن يعتنقها) بالكفر الواضح الصريح، جملةً وتفصيلاً! ومعظم هذه العقائد أُخِذَت -كما ذكرنا في بحث: (الصفويون والصفوية)- من البدع والمستحدَثات الغريبة التي أدخِلَت على دين الإسلام، وذلك في العهود المختلفة للحكم الصفويّ، ثم تحوّلت عند أتباع الشيعة الإمامية إلى عقائد لا تقبل عندهم المناقشة ولا إعمال العقل ولا التغيير ولا التبديل.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2555

• المنطق التبريري

  ملفات متنوعة

  حين نعاني مرضاً فكريّاً فرديّاً، قد يــرى بـعـضـهـم الصمت حياله هو الواجب.. أمّا حين يكون المرض الفكري وباءً يشل فعالياتنا ويضيّع جـهــودنـــا، فــلا تعطي ثماراً بقدر الثمن المدفوع، فإنّ الكلام هنا يكون هو الواجب..

  تاريخ النشر: 18 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 9847

• حقائق كشفها الزور ..

  سليمان بن أحمد بن عبد العزيز الدويش

  تاريخ النشر: 1 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 15421