• مع سورة المدثر

  خالد سعد النجار

  تسمى في كتب التفسير «سورة المدثر» وأريد بالمدثر النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- موصوفا بالحالة التي نُودِيَ بها، كما سميت بعض السور بأسماء الأنبياء الذين ذكروا فيها.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 121

• رؤية.. في الاحتفال بالمولد النبوي

  اعلم أخي الموفّق إلى كل خير أن البدع كلها سيئة وباطل، وإن كانت متفاوتة في السوء؛ فمنها ما هو كفر، ومنها ما هو حرام، ومنها ما هو مكروه. فلو كان الاحتفال بالمولد الشريف ديناً مشروعاً لما غفل عنه الصحابة والتابعون وتابعوهم بإحسان في القرون الفاضلة وعُني به المتخلفون عن السنة.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 21031

• (7) صور الإحْسَان

  من: الإحسان

  الإحْسَان في باب العبادات أن تؤدِّى العبادة أيًّا كان نوعها؛ مِن صلاة أو صيام أو حجٍّ أو غيرها أداءً صحيحًا، باستكمال شروطها وأركانها، واستيفاء سننها وآدابها، وهذا لا يتمُّ للعبد إلَّا إذا كان شعوره قويًّا بمراقبة الله عزَّ وجلَّ حتى كأنَّه يراه تعالى ويشاهده، أو على الأقلِّ يشعر نفسه بأنَّ الله تعالى مطَّلع عليه، وناظرٌ إليه، فبهذا وحده يمكنه أن يحسن عبادته ويتقنها، فيأتي بها على الوجه المطلوب..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1403

• إلباس العجز جبّة الحكمة

  من أعظم المواضع التي حارت فيها عقول كثير من المنتسبين للعلم والدعوة والحسبة والجهاد، ووقع فيها الاضطراب، باب (العلاقة بين شعب الإيمان)، حيث خلق الله النفوس متفاوتة في الاستعدادات والملكات والقدرات والقوى والفروق الفردية، ثم أنزل الله وحياً فتح فيه أبواباً إلى الخيرات، حتى جعل الله للجنة أبواباً، ورسم كل باب منها بشعبة من شعب الإيمان.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 885

• السيادة مفهومها ونشأتها ومظاهرها

  ومن جهة السيادة في الداخل فقد جاءت النصوص التي تحث على طاعة الله ورسوله وولاة الأمر والنهي عن الخروج عن طاعته، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)[40].

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 961

• أكثر من ستين فائدة من حديث: يا أبا عمير ما فعل النغير

  لقد تطاول أناس جهال على علماء الحديث، بل وحقروا من شأنهم وجهودهم، وذكروا أنهم ليسوا من أهل العلم، وتعجبوا!! ما بالكم تغوصون في أعماق الكتب لتخرجوا حديث وتأتوا بطريقة.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2884

• حول التربية السياسيَّة: معرفة وسلوكاً

  خباب الحمد

  فهؤلاء العلمانيون يريدون للإسلاميين أن يتقزَّموا ويتقوقعوا على أنفسهم وألاَّ يتدخَّلوا في قضايا السياسة،أو أن يسعوا لإقامة دولة الإسلام، فهذا حرام عليهم، أمَّا على العلمانيين والليبراليين فحلال لهم ذلك!

  تاريخ النشر: 21 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 6157

• (قال فرعون) (وقال الملك)

  يلاحظ القارئ لأسفار (العهد القديم) أنها تستعمل لقب (فَرْعُه) -أي: فرعون- للإشارة إلى ملوك مصر القديمة، يستوي في ذلك مَلك مصر في زمن يوسف عليه السلام ومَلكها في زمن موسى عليه السلام. لكنّ الحال تختلف مع كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 9941

• بناء العقيدة

  ملفات متنوعة

  إن طريق الدعوة والجهاد فيه من المشقة والجهد ما يحتاج معه إلى صبر وثبات والذي لا عقيدة له، لا يمكن أن يثبت في ميدان الجهاد

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 4602

• سلفيون .. ولكن!

  ملفات متنوعة

  في أعقابِ الأحداث الأخيرة كَثر الحديث عن السَّلفيَّة والسلفيِّين، بين متسائل عن معنَى السلفية والمقصود بها، ومستفْسِر عن حقيقتها ومبادئها، ومستفهِم عن مشروعيةِ التسمِّي بها والانتساب إليها، وبين طاعِن فيها منتقِد لها وللمنتسبين إليها ...

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 20140

• جوانب من حيطته وحذره صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد

  غزوة أحد مليئة بالدروس والعِظات والعِبر، التي يمكن أن يدركها القارئُ لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وقد أحببتُ أن أجلي درسًا عظيمًا في هذه الغزوة، هذا الدرس هو: "الحيطة والحذر اللَّذان كان يتَّصف بهما صلى الله عليه وسلم".

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3413

• سياسة على منهاج النبوة (تصنيف القوى السياسية)

  منطق السياسة الشرعية والعقل الحكيم يقضي على الإسلاميين أن يتعاملوا مع القوى السياسية الأخرى في الوضع الطبيعي السلمي بمنطق الشراكة والتحالف لا بمنطق التنافس والخصومة، مع ضرورة توسيع دائرة الأتباع والموالين، ودفع المحايدين إلى هذه الدوائر الثلاثة: الأتباع والموالون، الشركاء، الحلفاء. وهذا يتطلب منهم تصنيف منطقة العمل والقيم والمصالح المشتركة وميدان المواجهة وساحة التحديات... وتصنيف مدى اتفاقنا مع الآخرين هنا أو هناك أو تقاربنا على أقل تقدير.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2093