يوجد 17124 نتيجة بحث عن: "الدنيا"?
  • آفة البحث عن المفقود وعدم شكر نعمة الموجود
    سهام علي
    الرضا هو القدرة على الاستمتاع بالحياة مهما فقد المرء من النعم.
    تاريخ النشر: 10 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 742
  • طريق التوفيق
    محمد بن عبد الله السحيم
    ذاكم معشر المؤمنين طريق التوفيق؛ فاصدقوا ربكم في طلب هدايته، وصلاح ذرياتكم، ونشر دينكم، وعز أمتكم، ودحر أعدائكم؛ تروا من ربكم خيراً مما ظننتم وقدّمتم.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 983
  • (10) العبد المدين (1)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    من الخطأ تصور عمل الإنسان كآلة تعمل منذ خلقها الله تعالى بلا علاقة معه، ثم تعود إليه بعد الموت، بل ثمة علاقة نابضة وحيّة مع الله تعالى ترقب العبد كل لحظة وتشمله بقدرة الله تعالى كل لحظة.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 219
  • موت المستعلن بالفجور
    خالد بهاء الدين
    إذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1519
  • التبرّج
    خالد بهاء الدين
    التبرّج هو إظهار المحاسن التي أمر الشرع بسترها، ومحاسن المرأة التي تقصد إلى إبدائها فتعجب الرجل وتفتنه وتغيّر قلبه:
    تاريخ النشر: 15 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 972
  • (4) أهداف الجهاد وغاياتُه وحِكمه ومَقاصده
    من: الجهاد تأصيل و أحكام
    أبو فهر المسلم
    لهذه الشعيرة العظيمة أهدافٌ سامية، وغاياتٌ نبيلة، ومقاصد حسَنة، وحِكَم لا تُحصى، وهي أكثر مِن أن تُحصَر، وأشهر من أن تُذكر، لكننا نتعرض لذِكر بعضها..
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3530
  • هل نقدر حقاً فضل القرآن؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ن أبي موسى رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل الذي يقرأ القرآن كمثل الأتْرُجة، طعمها طيب وريحها طيب، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها».
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 845
  • قصة الإنسان
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ * وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ *وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ
    تاريخ النشر: 21 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 516
  • نمط صعب.. ونمط مخيف!
    من: نمط صعب.. ونمط مخيف!
    سارة خليفة
    "نمط صعب.. ونمط مخيف" للأستاذ محمود شاكر! لأول وهلة قبل أن تخوض في غمار الكتاب.. تجد أن الكتاب هو مجموعة من مقالات قد نشرت في أحد الصحف.. لكي ترد على نسب وترتيب أبيات لقصيدة جاهلية.. لذلك في أول الأمر تجد أن الأمر إن كنت غير متخصص في الأدب ولست مهتمًا بالشعر.. ولغتك ليست بالقوة للخوض في كلمات قصيدة جاهلية.. وبعد عدة صفحات تجد أمامك دوائر الخليل وبحورها! فلعلك تغلق الكتاب.. وتفكر في أن تشتري بثمنه أي كتاب أنفع لك ولدينك! هذا شأن التصفح السطحي للكتاب.. ولكن ما في هذا الكتاب من كنوز.. ومن تغيير للمفاهيم وإزالة لشوائب لازمتنا وتضعك أمام حقيقتك ولأي أمة عظيم أنت تنتمي.. ولأي لسان تملك!! هذا لسان العرب هو حياة الأمة..
    تاريخ النشر: 27 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1846
  • خواطر وهمسات من تجارب الحياة (9)
    أيمن الشعبان
    تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 605
  • شَرِيعَةُ الْجِهَادِ فِى الإِسْلَامِ
    ياسر منير
    ليس من شكٍ أن الجهاد في سبيل الله تعالى هو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ إذ الأمة تحتاج إليه في مرحلة من مراحلها، إما بجهاد الدَّفْع للذب عن حمى الدين، وصيانة للأعراض والأموال وكل ما يُنَافَحُ عَنْه. أو بجهاد الطَّلَب لنشر شِرْعة الإسلام، وإغاظة أعداء الملة...
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2655
  • (20) كلمة موجزة عن العذر بالجهل
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    وينبغي كذلك أن نعلم أن القول بثبوت العذر بالجهل ليس معناه الترويجَ للجهل والدعوة إليه، أو أن للجهل فضائل، بل الأمر كما قال بعض العلماء: ما عُصي الله بذنب أقبح من الجهل، والجهل هو سبب المعصية، والمُحَرِّض عليها، والدافع إليها؛ قال -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 767

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً