-
- شهر رجب
- فمن باب التواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى أردت أن أذكر نفسي وإخواني المسلمين بما ورد في رجب رغبة في البيان وأن الله سبحانه وتعالى أمرنا بالتبليغ لدينه واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تقبل عبادة من العبادات إلَّا إذا كانت خالصة لله عز وجل صوابًا أي باتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ......
- تاريخ النشر: 6 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 182202
-
- الإنصاف عزيز!
- ملفات متنوعة
- {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}
- تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2953
-
- يا أتباع الحبيب أين الحب؟
- كم هي بحاجة حضارة الإنسان اليوم إلى الحبّ، هذه الحضارة الماديّة المليئة بالحقد والانتقام والعدوان المروِّع بين بني الإنسان. فالعنف والاعتداء والجرائم بأنواعها أصبحت اليوم تمارس على مستوى الأفراد والأسر والمجتمعات والدول، فكم هو البؤس الذي يسيطر على بني الإنسان بعدما غاب الحبّ عن القلوب، وتحوّلت العلاقة بينهم إلى جفوة وحقد وكراهيّة، وكم هي البشريّة بحاجة إلى حبّ الإسلام، ذلك الحبّ المجرّد من الرِّبح والحساب المادِّي، الحبّ الرّوحي والعاطفي الصّادق، الحب الذي به يعمّر الكون ويعبد الله وتعرف به الحقوق والواجبات وتقوى به الروابط بين البشر.
- تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2873
-
- أمم قهرت الفشل
- تحدّثنا في مقال سابق عن التعامل الإيجابي للأفراد مع الفشل، وفي هذه المقالة نصحبك في جولة سريعة عبر تاريخ الأمم؛ لترى نفس السُنة مطبقة في أبلغ صورها
- تاريخ النشر: 29 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1177
-
- سياسة الإسلام في محاربة الفقر
- ملفات متنوعة
- جاء الدين الإسلامي ومن أهدافه: معالجة المعضلات الإنسانية على أسس وخصائص ثابتة تميزه. ومنها: "الربانية، الشمولية، الواقعية".
- تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 19431
-
- شبهات وردود عن حكم المولد النبوي
- عادل بن علي بن أحمد الفريدان
- تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 14569
-
- الإرشاد إلى سعة الصدر في مسائل الاجتهاد
- والمسائل الاجتهادية هي التي ليس فيها نص من كتاب ولا سنة ولا إجماع، أو فيها نصوص متعارضة في الظاهر، أو سنة مختلف في ثبوتها.
- تاريخ النشر: 3 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2541
-
- من يصفد شياطين الإنس في رمضان؟
- فقد شرع الله تعالى الصيام ليكون تخلية للأرواح وتحلية، وتنقية للأبدان وتقوية، وجعل فيه للقلوب رياضاً بهيجة ونعيماً؛ فهي ترتع فيها مرحة مسرورة مشرقة، وتعرج في سماء نسائمها لطيفة مسرورة متألقة.
- تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1384
-
- مناقشة علمية لفتوى الشيخ عبدالعزيز الفوزان في حكم الاحتفال باليوم الوطني
- عبد الله بن سليمان المهنا
- لا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصها بها الشرع ، بل يكون جميع أنواع البر مرسلة في جميع الأزمان ، ليس لبعضها على بعض فضل إلا ما فضّله الشرع وخصه بنوع من العبادة
- تاريخ النشر: 22 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 46882
-
- حوار مع الشيخ عوض القرني
- عوض بن محمد القرني
- تاريخ النشر: 21 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 14343
-
- قصة إسماعيل عليه السلام وأمَّه هاجر المصرية القبطية رضي الله تعالى عنها وبناء البيت العتيق الكعبة
- نا نستنشق في هذه الأيام، عَبَق الاستعدادِ لأداء مناسكِ الحجِّ لبيت الله الحرام، فبعد يوم يتوجه وفدُ الله إلى منى، محرمين ملبين، متوكلين على الرحمن، يحدوهم الإخلاصُ والإيمان، مستجيبين لنداءِ إبراهيمَ خليلِ الرحمن، الذي نادى قبلَ آلاف الأعوام، فأسمعَ من في الأصلاب والأرحام، قال سبحانه: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج:27]، "نَادِ فِي النَّاسِ دَاعِيًا لَهُمُ إِلَى الْحَجِّ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ، الَّذِي أَمَرْنَاكَ بِبِنَائِهِ. فَذُكر أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَبِّ! وَكَيْفَ أُبْلِغُ النَّاسَ وَصَوْتِي لَا يَنْفُذُهُمْ؟" فَقِيلَ: "نَادِ وَعَلَيْنَا الْبَلَاغُ".
- تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4210
-
- الغضب محموده ومذمومه
- ونريد في هذه الخطبة -عباد الله- أن نقف، مع هذه الخصلة (الغضب) هذه القوة التي أصل مادتها من النار، هذه الشعلة التي "اقتبست من نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة. فهي مستكنة في طي الفؤاد استكنان الجمر تحت الرماد.. يستخرجه الكبر الدفين في قلب كل جبار عنيد كاستخراج الحجر النار من الحديد، ولذلك نرى المغضب يحمر وجه وتنتفخ أوداجه ويغلي دمه. ولأنها من النار فقد تسلط الشيطان بها على كثير من الناس، وعشش في عقولهم فباض فيها وفرخ وسيطر بها على قلوبهم وإراداتهم؛ حتى صاروا في غضبهم حمقى متهورين وسفهاء طائشين. ينزع بهم عرق الشيطان اللعين.
- تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6260
يوجد 3429 نتيجة بحث عن: "ابن كثير"



