• حديثٌ مع يهوديّة في أحد شوارع تل أبيب

  آية سليم

  كنتُ قد قلتُ سابقًا، بيقينٍ وإيمان، أننا لا نشعر بقيمة النعمة وكبرها، إلا حين التكلّم عنها. وأننا إذ نُسأل عن حالنا وأحوالنا، ونُسهب في الشرح والكلام، نستشعر رحمات الله التي تحفّ أضيق زوايا وتفاصيل حياتنا...

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1212

• رد على من زعم عدم وجود سند خاص بالمتن

  محمود العشري

  أمامك - أخي الكريم، يا صاحب القرآن - الفرصة بأن تقرأ متني "التحفة والجزرية"، وغيرهما من متون التجويد والقراءات على الشيوخ المسنِدين ولا تستكبر، وتواضع، عسى الله أن ينفع بك.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 485

• كن مع الله ولا تبالي

  غادة النادي

  فكن مع الله ولا تبالي.. استجلب رحماته وفرجه وعونه.. سيتغير حالك يقينًا.. وكفى بربك راحمًا ومؤنسًا ومعينًا..!!

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 13758

• حتى لا تصير البيتوتية مقبرة المرأة المتميزة!

  هدى عبد الرحمن النمر

  لتكون أولوياتك غنية في غير تُخَمة، وكافية في غير تقشف، استعيني بقاعدة (أدومها وإن قل)، وثقي بأن الخلل إنما ينشأ من عدم الدوام لا من القلة، التقدم ببطء وثبات خير الجمود في مكانك، أو اللجوء للحلول الهروبية الجاهزة التي تريحك من التفكير في أخذ زمام حياتك بجدية وقوة.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4487

• تعريف الصوم وشرعيته وحُكمه

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  فهو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب ، وسائر المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس. وعرفه بعضهم : الإمساك عن كل مفطر حسي أو معنوي من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس .

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2719

• (3) الغلام والملك

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  العذاب، وأخاديد النيران بشَرَرها المتطاير، ولَهيبها ترتفع ألْسِنته بأجساد المؤمنين الطاهرة، ويبقى أثرُ تلك النار في قلب كل مؤمن: استضعافًا في الأرض، وجاهلية في الحياة، ترتفع ألْسِنتها كلما اسْتُشْهِد شهيد في سبيل تلك الدعوة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2294

• (8) الخاتمة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121

• الصيام والقرآن

  نصر بركات

  لكن ما سرُّ هذه الرِّفعة وهذا التفضيل؟! ولا يكون الجواب عن هذا السؤال إلَّا بتأمُّل حديث القرآن وحديث النبي الإمام صلى الله عليه وسلم عن الشهر الكريم، وباستنطاق هذه النُّصوص جوابًا عن ذلكم السؤال.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 663

• الانتهاء في مراتب صيام عاشوراء

  أحمد الجابري

  الأولى والأفضل لنا: الاقتصار على ما ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم، بلا مغالاة أو زيادة أو توسع، فطالما أن الخبر لم يثبت عنه بصيام الحادي عشر: فلنقف عند ما سنه لنا، فهديه خير الهدي وأكمله، والله أعلم.

  تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 234

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• الموازنة بين المصالح والمفــاسد... فقه دقيق

  هانـي بن عبد الله الجبير

  الترجيح يتفاوت بين المجتهدين بحسب المسائل والأحوال؛ فَلْيحذر من اشتغل بذلك أن تزلَّ قدمه وليستعن بالله -تعالى- فإنه الموفق للصواب والملهم للعباد.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 469

• ‏الدعاء على المنافقين والظالمين

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  في السنة ما أرشدنا إليه نبينا بما ندعو به على الظالم «وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي» (راوه البخاري في الأدب المفرد)، وأما الدعاء على الظالم بالضلال وعدم الهداية، فهذا لا يجوز، لأوجه عدة ذكرها العلماء..

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 14941