• صيود الأوراد (18): فيُقتَل أو يَغْلِب

  أبو محمد بن عبد الله

  سبحان الله تعالى منزل هذا القرآن.. فإذا كان في تلاوة كل حرف منه أجرا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم... فإن في تدبّر كل حرف منه علما وعرفة.. فلنتبره حق التدبر ولنطرق أبوابه حتى يفتح لنا عن كنوزه!! فإن القرآن الكريم كتاب عزيز يتعزز ويتأبّى عن الكسالى..كسالى العقول والقلوب..

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 877

• الزواج وعنق الزجاجة

  سهام علي

  الزواج في سنواته الأولى هو أشبه ما يكون بالكائن الحي المحصور في عنق الزجاجة، فإذا استطاع الصمود وتحمل الحياة مع هذا الوضع القاسي ولم يستسلم لليأس، فإنه سيخرج حتما - لوشاء الله بالطبع -الفضاء الرحب الفسيح.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1832

• قناة الناس.... حقيقة لا دفاع

  ملفات متنوعة

  فجأة قامت الدنيا، واستيقظت مصر على إعصار هب عليها فجأة، وكأننا لم نكن نعيش هنا في هذه السنوات العشر، أغلقوا القنوات الدينية، عاصفة تغلق وتهدم كيانات حقيقية تعيش في مصرنا !

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 40985

• يُسر الدين؛ ضوابط لا بد منها (1-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من السمات البارزة لهذا الدين العظيم، أن أحكامه وشرائعه جاءت بالتيسير على العباد، ورفع الحرج والمشقة عنهم، وهذا من الحقائق المقررة في أذهان الناس لكثرة الأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2411

• لكل مترددة في ارتداء الحجاب

  خالد أبو شادي

  من سلك طريق الصالحين ورد عليهم في الجنة؛ فصار من السعداء. ومن سلك طريق الفجار ورد عليهم في النار؛ وكان من الأشقياء، والإنسان مع من أحب، ومن تشبه بقومٍ فهو منهم!

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 409

• ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483

• (6) السعادة الحقيقية

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  نواصل مع هذه الحلقات مع هذه السورة العظيمة مع سورة الكهف التي فيها النجاة من الفتن جميعًا، نبدأ اليوم ومع هذه الحلقة مع آياتها، وكما ذكرت في حلقة ماضية أنني لن أستطيع أن أقف مع كل آية فيها، وإنما سأحاول أن أربط بعض الموضوعات ببعض بإذن الله وتوفيقه.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2068

• (13) الهجمة المرتدة أو ادعُ غيرك!!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  ومن هنا يتضح أن واجب المرء تجاه المنكر واجبان: تركه والنهي عنه، ونحو المعروف واجبان: فعله والأمر به، وهو ما قاله المفسِّر الحافظ ابن كثير: "فكل من الأمر بالمعروف وفعله واجب لا يسقط أحدهما بترك الآخر"، ويتضح أيضا أن ترك النهي عن المنكر بحجة الوقوع في الذنب منكر آخر ينبغي التصدي له ومحاربته!

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 260

• الربيع العربي كابوس المشروع الصفوي!

  حامد بن عبد الله العلي

  نهوض الشعوب العربية، سيخرجها عن ربقة السياسة الغربية، وعبثها في منطقتها، وعندما تحرّر من هذه السياسة، فستدرك أيضا الخطر الذي يتهدّد هويتها الإسلامية، والعروبيّة، من هذا العدوّ الصفوي الحاقد على كلّ ما يمت إلى الإسلام والعروبة بصلة.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 1507

• لبَّيك

  خالد أبو شادي

  لا شريك لك في عبادتي... في انقيادي لك... في خوفي منك... في رجائي لفضلك... أنا مخلصٌ غاية الإخلاص... أستقي اليوم من نبع التوحيد الخالص...

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1217

• حول نظرية سيد قطب السياسية

  محمد جلال القصاص

  آخر نظرية سياسية قُدِّمَت في ساحة الحركات الإسلامية كانت للأستاذ سيد قطب رحمه الله، تلك التي تحدَّث فيها عن تكوين "النواة الصلبة"، و"الجماعة المؤمنة"، وعدم التعاطي مع الجاهلية بوصفها شرّ كلها، وأن المجتمع المسلم حال تكونه فهو خير كله، وله قضايا مستقلة تنبت بعد تكونه، وهي غير الثائر من قضايا في المجتمع الجاهلي.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2663

• عيادة المريض

  محمد سلامة الغنيمي

  قال الصنعاني في سبل السلام : أما قوله "إذا مرض فعده" ففيه دليل على وجوب عيادة المسلم للمسلم وجزم البخاري بوجوبها فقيل يحتمل إنها فرض كفاية، وذهب الجمهور إلى أنها مندوبة، ونقل النووي الإجماع على عدم الوجوب.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 950