• لنسع لوسطية تجمع ولا تفرق

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  التبعية لا تولد رجالاً ونساء قادرين على حماية الدين والوطن، ومن نشأ على التبعية.. سيكون تابعاً لأيٍ كان ومهما كان، وسينشأ متخاذلاً غير قادرٍ على إبداء الرأي .. فلا يفقه إلا الانحناء ولو لصوت الإرهاب والتطرف.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 503

• الإثبات العلمي على وجود الله

  أحمد كمال قاسم

  تساؤل: ما الإثبات العلمي على وجود الله؟ أتكلم هنا على إثبات علمي وليس كلام فلسفي يقبله البعض ويرفضه الاخر؛ وكيف تقنع أحدا بوجود الله ثم بالاسلام؟

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 29289

• حَديثُ الثَّقلَينِ

  علوي عبد القادر السقاف

  ولا تُنكَرُ الوصاةُ بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم، واحترامهم وإكرامهم؛ فإنَّهم من ذريَّة طاهرة، مِن أشرف بيت وُجد على وجه الأرض، فَخرًا وحسَبًا ونسَبًا، ولا سيَّما إذا كانوا متَّبِعين للسُّنة النبويَّة، الصَّحيحة الواضحة الجليَّة، كما كان عليه سلفُهم، كالعبَّاس وبنِيه، وعليٍّ وأهل بيتِه وذُريَّته، رضي الله عنهم أجمعين

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2030

• مطالب ومواقف علماء المغرب لمواجهة الزحف العلماني

  إبراهيم بيدون

  حرص المحتل الصليبي العلماني منذ بداية تدخله في شؤون المغرب على إلغاء الشريعة الإسلامية من ساحة الحكم؛ وتزييف الحقائق؛ وخلخلة المفاهيم؛ وقطع الوشيجة التي تربط بين الحكام والعلماء وباقي أفراد الشعب؛ ولم يغادر جنوده أرض بلدنا حتى اطمأن ساستهم على ضمان استمرار مصالحهم السياسية والاقتصادية والثقافية. وبعد رحيل المحتل أخذ الراية بعده جيل من المستغربين رباهم الإحتلال على عينه؛ لم يبذلوا أي جهد في إعادة هذا البلد إلى أصوله وثوابته؛ بل على العكس من ذلك استمروا في إقرار القوانين الغربية بدل الشريعة الإسلامية وعملوا بعد تمكنهم من مراكز السيادة والقرار على جر بلدنا إلى الانخراط في سلك القيم الغربية والنظم العلمانية، حتى صار مستنسخو الفكر من بني جلدتنا يعتبرون شرائع الإسلام مخالفة للعقل والمنطق.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1511

• بُنيّ الحبيب... (2)

  محمد محمد بدري

  بنيّ الحبيب! ليس في الدنيا ما يجعلنا نتعلق بها، أو نعتبرها البداية والنهاية.. فما الدنيا إلا قفزة خاطفة من ظلمة الرحم إلى ظلمة القبر.. فهل تستحق تلك القفزة أن نفقد عقولنا لنعتبرها هي كل شيء...

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 769

• مكارم الأخلاق والعلاقة مع الآخرين

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  وإن الأمم لا تكون، ولا يُرفع لها لواء ما لم ترفع هي لواء الأخلاق، ويشتهر أمر المكارم بين أجيالها، وما لم تعش هي بمنظومة الفضائل، من مكارم الأخلاق...

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 912

• خطر إدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في حفظ القرآن

  فوز كردي

  إدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في العبادات يجعلنا نطبقها بكيفيات غير التي كان عليها محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، كالتنفس...

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• سادس الخلفاء الراشدين نور الدين زنكي

  إيهاب إبراهيم

  لقد تقطعتْ أوصالُ الأمة الإسلامية، وذهبت ريحُها بين الأُمراء والإمارات، وعاث الصليبيون في أرضِ الإسلام الفساد، وتسلَّط الفاطميون على بلاد المسلمين سنينَ ينشرون الكُفْرَ والإلحاد، وتعاون خونةُ الأمراء من المسلمين مع الفرنجة لإسقاط بعضهم، وبين كل ذلك ضاع المسلمون وعانَوُا الظلمَ والقهر على يد الفرنجة تارة، وعلى يد الأمراء الفاسقين تارة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6244

• تثبيت العلمنة باستقدام الأغمار (سيّد القمني نموذجًا)

  إلياس هاني

  إن كل ذلك التحضير والتنظير الذي قام به «(البام، والأحداث)، إنما كان سعيًا منهم لإثبات أن دين الله الذي كان يسوس الناس من البدايات الأولى له في الأرض عبر الرسل والأنبياء لا حقيقة له، وان المسألة إنما كانت توافقًا وعقدًا جرى بين الناس، وليس لله في حياتهم نصيب، فيريدون إبعاد الإسلام بذلك عن حياتهم، ليقيموا على أساس ذلك التنظير ترسيخ مبدأ (فصل الدين عن الدولة)!

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1651

• التقية من اختراع الشيعة

  أحمد علوان

  والغريب أن العقائد التي يأتي بها الشِّيَعة ليست من أصول الإسلام في شئ، وجعلها الشِّيَعة أصولاً وأركاناً عندهم، بل من ضرورات المذهب الشيعي، ولا تصلح عقيدة أي شيعي إلا بها، كالإمامة، والعصمة، والرجعة، والغيبة، والبداء، والتقية، وغيرها من العقائد الدخيلة التي لا نعترف بها نحن أهل السنة والجماعة.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 983

• عمار المساجد

  عبد القيوم السحيباني

  لما آثر طاعة الله تعالى، وغلب عليه حبه، صار قلبه معلقاً بالمساجد، ملتفتاً إليها يحبها ويألفها، لأنه يجد فيها حلاوة القربة، ولذة العبادة، وأنس الطاعة، ينشرح فيها صدره، وتطيب نفسه، وتقرّ عينه. فهو لا يحب الخروج منها، وإذا خرج تعلق قلبه بها حتى يعود إليها.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 872

• وجاءت سكرة الموت بالحق

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 78760