• ونحن أحق بالملك منه

  محمد علي يوسف

  فإن لم يكن الملك من نصيبي والإمارة من حظي وقسمي  فلا وألف لا هو لا يستحق مكانته  لا يكفي لمليء تلك الصدارة التي رُزقها ولا ليس كفئا لذلك الموقع الذي وُسدَّه للأسف كثير من النقد الموجه لمشاهير أو لمتصدرين يحوي ذلك المقصد من دون أن يشعر صاحبه

  تاريخ النشر: 16 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 238

• دعوه، فإن لصاحب الحقِّ مقالًا

  من آداب الدائن والمُقْرِض التي علمها لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون حَسَن الطلب إذا جاء وقت سداد دَيْنِه، فيطلب ماله وحقه بأدب، وبأحسن طريقة، وألطف عبارة، وهنيئاً لمن رزقه الله حُسْن التقاضي...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 68

• (مالكم لا ترجون لله وقارا) من أعظم التوقير إحسان الشكر

  ومَن تأمَّل حاله وتدبَّر شأنه، وجد أنَّه مغمورٌ بنِعَمٍ لله تعالى لا يُحصيها؛ فالعافيةُ نعمةٌ، والأمن نعمة، والعقل نعمة، وحسن الخُلُقِ والخَلْقِ نعمة، والرزقُ نعمة، وصرفُ البلاء ورفعُهُ نعمة، وأعظمُ النعم بإطلاق هي نِعَمُ الإسلام

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 95

• صلة الرحم وأثرها في بناء المجتمعات

  صلة الرحم من أعظم ما أمر الله به عباده المؤمنين، فهي طريق لرضاه، وسبب لبركة الأعمار وزيادة الأرزاق. يقول النبي صلى الله عليه وسلم:  «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 50

• نظرات في سورة يوسف

  الحسد وارد، ولكن على المسلم أن يجاهد نفسه، وإذا رأى من أخيه ما يعجبه فليدع له أن يباركَ له الله فيما رزقه، والذي حمل إبليس على الكفر إنما هو حسده لآدم عليه السلام فإذا رأيت الله سبحانه فَضَّل بعض الناس عليكَ، فادعُ لهؤلاء بالبركة، ولْتَرْضَ بقضاء الله.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 302

• ميثاقٌ ومسؤولية

  الذي يستطيل ويبغي ويعتدي على غيره بما رزقه الله من مالٍ ودُنيا وشُهرة آثمٌ وجاهلٌ وظالمٌ لنفسه وظالمٌ لمن بغى عليه.  فكيف بمن يستطيل ويبغي ويعتدي على غيره بما علّمه اللهُ من علم الدّين الذي جعله الله سببَ الرحمة والهداية والتبصير

  تاريخ النشر: 28 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 261

• فوائد متفرقة من مصنفات العلامة السعدي (2)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  من ترك شيئاً لله تهواه نفسه عوضه الله خيراً منه في الدنيا والآخرة, فمن ترك معاصي الله, ونفسه تشتهيها عوضه الله إيماناً في قلبه, وسعة, وانشراحاً, وبركة في رزقه, وصحة في بدنه, مع مَالَهُ من ثواب الله الذي لا يقدر على وصفه, والله المستعان

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 132

• الفقر والعوز ونقص الأموال والثمرات

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وأما العاقل اللبيب فهو من دافع الفقر هنا في الدنيا بكل طريق مباح ، فإن عجز وضيق عليه رزقه أحسن الاستعداد للنعيم المقيم في الآخرة ، والملك الكبير والغنى الذي لا حدود له حتى إن آخر من يدخل الجنة له مثل الدنيا وعشرة أمثالها .

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 198

• إن في السموات والأرض لآيات للمؤمنين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ * وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

  تاريخ النشر: 8 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 79

• أمثلة من الأسباب الفكرية لانحطاط الأمة الإسلامية:المقال الأول

  أحمد كمال قاسم

  وهنا نجد - اختلالا مفاهيميا آخر يطل بوجهه القبيح - من خلال قصة ذي القرنين، وهو اختلال مفهوم الدافع إلى العمل! فليس معنى أن يمتلك المسلم ثروة تغنيه عن كسب الرزق ألا يعمل! لأن العمل مرتبط بالإصلاح وبالإعمار وبمفهوم الخلافة وبمفهوم العبادة الشاملة.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 85

• وقفة مع آية

  {وَإِذا أَذَقنَا النّاسَ رَحمَةً فَرِحوا بِها وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَت أَيديهِم إِذا هُم يَقنَطونَ * أَوَلَم يَرَوا أَنَّ اللَّهَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ}.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1441 | عدد المشاهدات: 1011

• فوائد من مصنفات العلامة ابن عثيمين في دين الإسلام

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  ثانياً : قول  الاشتراكية, بتسوية الناس في الرزق بحيث نأخذ من مال الغني ونعطيه الفقير لأن الدين دين المساواة قال رحمه الله: الذي يقول: إن الإسلام دين المساواة فقوله غير صحيح, فالإسلام دين العدل وليس دين المساواة

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 312