يوجد 4745 نتيجة بحث عن: "الكذب"
  • ارض عن الله عزَّ وجلَّ (5)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    يرضى عن ربِّه وقد ظهر حِلْفٌ كافرٌ ضدَّه من المنافقين واليهود والمشركين، فيقف صامداً متوكِّلاً على اللهِ، مفوِّضاً الأمر إليه، وجزاءُ هذا الرضا منه صلى الله عليه وسلم: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 496
  • فذو العرش محمود وهذا محمد
    عائض بن عبد الله القرني
    لقد وعده رجل في مكان، فانتظر صلى الله عليه وسلم في ذلك المكان ثلاثة أيام، ليفي بوعده. لقد عاهد المشركين واليهود وهم أشد الناس عداوة له، فما خان ولا خلف بالعهد، ولا نقض الميثاق. وحق له أن يكون أوفى الناس بوعده وأصدقهم في عهده، وهو الذي جاء بشريعة الصدق والوفاء، وحذر من الخيانة ونقض الميثاق..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2058
  • حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة
    عائض بن عبد الله القرني
    اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128
  • نقاطٌ على حروفِ العنفِ والخلافِ في مصرَ
    سليمان بن حمد العودة
    العنف الذي وقع في مصر على إثر الانقلاب المشئوم عنفٌ لئيمٌ، وجرمٌ عظيمٌ، ذلك أنه وقع من أناس يملكون السلاح والعتادَ، ويتحدثون بلغة المدفع والقناصِ، ويسلكون مسالك الكذب والتزويرِ، في مقابل عُزَّلٍ لا يملكون إلا لافتاتِ احتجاجٍ سلميةٍ عبروا بها عن مطالبهم، وأصوات تكبير ربما قوّوا وسلّوا بها أنفسهم، وحين اتُهموا باستخدام الأسلحة وهم يُقتلون لم يُوجد في جيوبهم إلا القرآنَ العظيمَ مؤنساً لهم، والهويةَ الشخصيةَ التي تثبت أنهم مواطنون مصريون أصلاً ومنشأً، والأدهى والأمر في هذا العنف أنه يقع بين أبناء بلدٍ وملةٍ واحدةٍ، وهذا يعظِّم الفضيحة ويزيد في المآساة.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1593
  • الاختلاط
    من: رمضان فرصة للتغيير
    محمد بن عبد الله الهبدان
    ورمضان فرصة للتغيير .. للرجل والفتاة اللذين عبثا بالهاتف طويلاً، وتهاتفا بعبرات الحب والغرام، والعشق والهيام، والذي كله كذب وهراء، ودجل وافتراء، وتلاعب بالمشاعر والعواطف، وقد تكون البداية قضاء وقت فراغ، ثم يستدرجهما الشيطان للوقوع في الفاحشة البغيضة، فتقع المصيبة وتحل الطامة العظيمة، وينكسر الزجاج فأنى له أن يعود مرة أخرى !!
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 723
  • حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (6)
    علي بن محمد الصلابي
    قال ابن تيمية: وصار الشيطان بسبب قتل الحسين - رضي الله عنه - يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يفضي إلى ذلك من سب السلف الصالح، ولعنهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب، وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة، فإن هذا ليس واجباً ولا مستحباً باتفاق المسلمين بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرم الله ورسوله.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2924
  • الشيخ عمر القزابري: يَا أَسَفَي عَلَى حَلَب
    عمر القزابري
    حلب تُدك. أين المفر. حلب تحرق. كيف لنا أن نَنْعم. حلب أصبحت قِصةً بل غُصةً بل صورة انهيار في زمن الخداع. في زمن الكذب. ماذا أقول وإخواننا يحرقون ويصيحون.. قد تَقَطَّع بينُهم.. وسالت دماؤهم واغتُصِبت حرائرهم.. صوتهم لا يُسمع.. دمعهم لا يَشفع.. صياحهم لا يَنفع .حلب وصمة عار في جبين عَالمٍ كذاب ظالم.. حلب تحتضن البلاء لوحدها.. غارقةٌ في أنينها. ملفعة بثياب الحيرة.. والصمت العالمي يمكِّن للظلم.. والجناة يرقصون على جثث المسلمين الذين لا بواكيَ لهم.. إخواني تضرعوا لله أن يرحم أهل حلب.. اسجدوا وتوسّلوا.. فليس لنا إلا الله.. ليس لنا إلا الرحيم الودود.. حلب يا قطعةً من الروح استفرد بها وحوش القتل والسفك.. وتكالب عليها ذئاب الزور. وخذلها ذلُّنا وعجزنا وفُرقتنا..
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1130
  • قالوا ما هذا إِلَّا رجلٌ يرِيد أَنْ يصُدَّكمْ عمَّا كان يَعْبدُ آبَاؤُكُم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ * وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } [ سبأ 43 – 45 قال السعدي في تفسيره:]
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 320
  • مذهب الشيطان
    أبو إسحاق الحويني
    {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ...} [سورة البقرة:120]
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 13655
  • ابن الزبّال من قائمة المستبعدين إلى سوق المستعبدين
    حسن الخليفة عثمان
    القصة ليست أكثر من عصفورة من العصافير التي تمتلئ بها سماء مصر لأخذ شعبها بعيدًا عما يحاك في الغرف المظلمة بليل بهيم، غير أن الإشكال الحقيقي الذي قد يصل في صورته إلى درجة المأزق الأخلاقي الجديد الذي يضاف إلى أزمات صانع القرار في السلطة، هو أنه بدا كالذي يخرج لسانه للجميع بدون استثناء في هذا الأمر بما سيكلف الأذرع الإعلامية، مزيدًا من الإسفاف في التبرير والشرح والإبداع في الكذب، وليس ذلك بالطبع حين يواجههم الكثيرون بسؤال قد يبدو محيرًا لهم وهو: كيف يؤتي بخصم وعدو للإخوان ليحكم في دماء وأموال ومقدرات الإخوان بالقانون والدستور الذي أهدره على مرآى ومسمع من العالم كله بتصريحاته التي أسلفنا ذكرها؟
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 597
  • رمضان نصائح تربوية وبرامج عملية
    خالد سعد النجار
    اعلم أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك هذه الشهوات المباحة -أي الأكل والشرب والجماع- في غير حالة الصيام إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرمه الله في كل حال، من الكذب والظلم والعدوان على الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1741
  • (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً