• أنفاس معدودة في أماكن محدودة !!

  خالد أبو شادي

  اللهم اجعل سرورنا في مواضع القدر .. واربط على قلوبنا إن أحاطت بنا الفتن .. وارحم عبادا حطّوا رحالهم عندك .. واختر لهم ما يُصلِح دنياهم وآخرتهم .. واصرفهم عن ما يضُرُّهم دنيا وأخرى.. ولا تجعل لنا الخيرة من أمرنا .. رباه استجب، إلهنا .. دعوتَ عبادك في كتابك إلى أن يصلوا أرحامهم، ويرحموا ضعفاءهم، ويُكرِموا فقراءهم، فهب لي رحمة من عندك تصلني بفضلك العظيم، وقوة تجبر بها ضعف الضعيف، وكرما من لدنك يسد فاقتي وأنا الفقير، فإنك أرحم من وصل، وأكرم من أعطى.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4204

• مكارم الأخلاق والعلاقة مع الآخرين

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  وإن الأمم لا تكون، ولا يُرفع لها لواء ما لم ترفع هي لواء الأخلاق، ويشتهر أمر المكارم بين أجيالها، وما لم تعش هي بمنظومة الفضائل، من مكارم الأخلاق...

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 912

• من آداب المعلم: أن يكون مؤهلا للتعليم

  الكِبْر والازدراء والاحتقار ليس من صفات المعلِّم المسلم الناجح، فهذه الصفات من أشد ما يصرف المتعلمين عن العلم، والله تعالى يقول في كتابه الكريم: {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 531

• نقاطٌ على حروفِ العنفِ والخلافِ في مصرَ

  سليمان بن حمد العودة

  العنف الذي وقع في مصر على إثر الانقلاب المشئوم عنفٌ لئيمٌ، وجرمٌ عظيمٌ، ذلك أنه وقع من أناس يملكون السلاح والعتادَ، ويتحدثون بلغة المدفع والقناصِ، ويسلكون مسالك الكذب والتزويرِ، في مقابل عُزَّلٍ لا يملكون إلا لافتاتِ احتجاجٍ سلميةٍ عبروا بها عن مطالبهم، وأصوات تكبير ربما قوّوا وسلّوا بها أنفسهم، وحين اتُهموا باستخدام الأسلحة وهم يُقتلون لم يُوجد في جيوبهم إلا القرآنَ العظيمَ مؤنساً لهم، والهويةَ الشخصيةَ التي تثبت أنهم مواطنون مصريون أصلاً ومنشأً، والأدهى والأمر في هذا العنف أنه يقع بين أبناء بلدٍ وملةٍ واحدةٍ، وهذا يعظِّم الفضيحة ويزيد في المآساة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1593

• المفتون والطغاة وهروب طاغية تونس

  ممدوح إسماعيل

  الله أكبر، فر طاغية تونس هارباً بطائرته في يوم الجمعة المبارك، 14 يناير 2011 م الموافق 10 صفر 1432 هـ بعد 23 عام من حكم تونس بالحديد والنار...

  تاريخ النشر: 11 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 23267

• شريعة الإسلام بين الاتباع والابتداع

  عبد الله بن محمد العسكر

  إنه لمن أعظم الخسارة والبوار أن يكدح المرء وينصَب في حياته الدنيا ولكن على غير هدى من الله وبصيرة فيكونَ عمله عليه وبالا وخسرانا مبينا (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا لَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 869

• الماضي الذي نسيناه!

  خالد سعد النجار

  برزت الحضارة الإسلامية في ساحة التاريخ عندما علت هِمم أصحابها وأتقنت فقه التعامل مع قوانين التاريخ، فأخذت تشع النور وتبعث الحياة في القرون الوسطى، بل إنها تفرّدت عن باقي حضارات التاريخ بطهارتها وإنسانيتها بشكلٍ منقطع النظير، كما قدّمت لأبناء هذا الجيل الذي ينشد النهضة تجربة عملية كاملة الروعة في فن بناء الحضارة، أولى بنا أن نتبع خطاها، فلا حاضر لأمة تجهل ماضيها ولا مستقبل لأمة تُنكِر خصائصها وفضائلها.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 4524

• حكم الغناء والمعازف

  سمير بن خليل المالكي

  فقد قرأت ما كتبه بعض المشايخ "القراء" في إباحة الغناء، حتى المصحوب بالمعازف، فما رأيته أتى بجديد، سوى التلبيس على العامة، بسرد أسماء عدد من الصحابة والتابعين والعلماء الذين زعم أنهم أباحوا المعازف والغناء، وقد أخطأ في ذلك خطأ بيناً؛ لأن أكثر من ذكر أسماءهم من أئمة السلف، إنما أباحوا نوعا منه، وهو النشيد والحداء الذي كانت العرب تتعاطاه من قبل، و ليس هو من "الغناء" المحظور.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5057

• دمشق ستظل أموية ولتسقط النصيرية

  فريق عمل طريق الإسلام

  يا أسود المسجد الأموي زمجروا، سوريا ستظل أموية فليرضى من يرضى وليسخط من يسخط ولتسقط النصيرية.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 8242

• (3)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  كم نحن بحاجة لتزكية النفوس وتهذيبها، وتطهيرها من الأدران والرذائل، وتنقيتها من الأخلاق الدنيئة والشوائب، قال تعالى {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 328

• 2/3 إيجاد البدائل الشرعية

  من: البديل الإسلامي بين الانضباط والتسيب

  خباب الحمد

  وما قتل البعض منَّا إلَّا الترديد لتلك المقولتين القائلتين، ليس بالإمكان أحسن مما كان، وما ترك الأولون للآخرون شيئاً، فإنَّ هاتين المقولتين أصبحتا سمَّاً يلوكه كلُّ يائس أو كسول أو رجل ألف التقليد، مع الضَّحالة العلمية والعقم الفكري " وحين يكون هناك جدب ثقافي، وضحالة فكرية فإنَّ الإنسان لا يهتدي إلى كثير من البدائل الَّتي تتاح لأهل الثَّراء الفكري...

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2978

• كُفُّوا عن الجدال!

  محمد سلامة الغنيمي

  الجدال يُقصَد به المحاجَّة أو المناظرة واستعراض الآراء المدعومة بالحجج والبراهين التي تدعم رأى أحد المتجادلين أو تدعم وجهة نظره على نظيره الآخر، وقد جاء ذكره في القرآن الكريم تارةً بلفظ الجدال، وأخرى بلفظ التحاج، وثالثة بلفظ المراء.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2268