• الصداقة .. بين تأصيل ابن المقفع وأزمتها المعاصرة

  خالد سعد النجار

  إن المادية الحديثة قضت على كثير من الروابط الوجدانية بين البشر وقادتهم، لحتفهم العاطفي، وحولتهم لآلات صماء تعمل وتنتج بوقود النفعية والمصلحة الذاتية، وهذا بدوره قضى على منظومة القيم والراحة والسكينة النفسية، فتقطعت الروابط بين الناس وزادت معدلات الجريمة وسائر مظاهر الجنوح السلوكي والوجداني، الأمر الذي يحتاج من الجميع التكاتف من أجل رد الإنسان إلى إنسانيته وفضائله النبيلة التي تغذي روحه وتعدل سلوكه.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 856

• أبناؤنا بين البر والعقوق

  محمد حسان

  والله إن الحلق ليجف، وإن القلب لينخلع، وإن العقـل ليشط، وإن الكلمات لتتوارى في خجل وحياء، بل وبكاء وعويل، أمـام هذه المأساة المروعة الشنعاء بكل المقاييس.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6968

• طعم الإيمان

  يقول ابن القيم: "وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه، فإن الرب تعالى شكور، يعني أنه لا بد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول".

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1699

• معالم الحج في تقريرات ابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن زيارة بيت المقدس مستحبة مشروعة للصلاة فيه والاعتكاف، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشَدُّ إليها الرحال، لكن قَصْد إتيانه في أيام الحج هو المكروه؛ فإن ذلك تخصيص وقت معيَّن بزيارة بيت المقدس، ولا خصوص لزيارته في هذا الوقت على غيره، ثم فيه أيضًا مضاهاة للحج إلى المسجد الحرام، وتشبيهًا له بالكعبة، ولهذا قد أفضى إلى ما لا يشك مسلم في أنه شريعة أخرى غير شريعة الإسلام.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2514

• اقتناء الكلاب والقطط في ضوء الشرع (15)

  خالد سعد النجار

  وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقال ابن عمر: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب إلا كلب الصيد، أو كلب غنم أو ماشية، وقال عبد الله بن مغفل: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، ثم قال: (ما بالهم وبال الكلاب؟) ثم رخص في كلب الصيد، وكلب الغنم.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 198

• فقه الرد على المخالف

  رضوان بن إبراهيم شكداني

  الموقف العدل الوسط: وأهله الذين ذكرهم ابن القيم رحمه الله تعالى فيما سبق وسماهم الطائفة الثالثة، حيث قال عنهم: "وهم أهل العدل والإنصاف الذين أعطوا كل ذي حق حقه، وأنزلوا كل ذي منزلة منزلته. فلم يحكموا للصحيح بحكم السقيم المعلول، ولا للمعلول السقيم بحكم الصحيح، بل قبلوا ما يقبل وردوا ما يرد".

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1560

• ابني مولع بالكمبيوتر.. لا داعي للقلق

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1241

• هل أثرت موعظة لقمان في ابنه؟

  الموعظة الحسنة إحدي الوسائل التي أشار القرآن الكريم إلى اتباعها

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2127

• إطلالة تعريفية على لامية ابن تيمية

  هي منظومة مكونة من 16 بيت تسمى (لامية) لأن أواخر أبياتها تنتهي بحرف اللام، وتنسب لشيخ الإسلام باعتبار أنها وجدت مخطوطة بين رسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية وكتب على بعضها (عقيدة ابن تيمية) فنسبت له

  تاريخ النشر: 17 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 411

• أهمية سورة الفاتحة، وذكر بعض فضائلها

  الإسلام سؤال وجواب

  قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "فاتحة الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك. ولما وقع بعض الصحابة على ذلك رقى بها اللديغ فبرأ لوقته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أدراك أنها رقية».

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3558

• عجيب أمرك يا ابن آدم

  ملفات متنوعة

  عجيب أمرك أيها الإنسان، تعلم أن نور الوحي أضوء من الشمس، فلم تعش عن الضوء كالخفافيش، ولم تركن إلى السواد والعتمة؟

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 3693

• أرجى آية في القرآن

  إنًّ الله جلَّ وعلا جعل صلاح عُبودية القلب في الخوف والرجاء والحبِّ، وهذا ما عَناه ابن القيم بقولِه القيِّم: "إن العبد إذا تذكَّر ذنبه تَنَفَّس بالخوف، وإذا لمَح رحمةَ ربه، وسَعة عفوه ومغفرته، تَنَفَّس بالرجاء، وإذا ذكَر جلاله وكماله وجماله، وإحسانه وإنعامه وفِضالَه، تَنفَّس بالحبِّ، فليَزِن العبدُ إيمانه بهذه الأنفاس الثلاثة؛ ليَعلَم ما معه من الإيمان".

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1341