يوجد 14714 نتيجة بحث عن: الجنة
  • قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا * لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا } [ الفرقان 15 - 16]
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1532
  • عندما يكون فعلهم جنة ونعيمًا، ويكون رد فعلنا عذابًا وجحيمًا.
    محمد بوقنطار
    إن إرهابهم ينعت بأنه جنة ونعيم، بينما مكتوب على جبين إرهابنا بأنه عذاب وجحيم، فيا ليت قومي يعرفون طبيعة العداء الذي نواجهه، ويستشرفون القادم؛ من كيد الأشرار؛ الذي يروم تهجيننا كقطيع أبقار؛ من جنس أولئك الذين مشوا في مقدمة مسيرة الغرب ضد إرهابنا؛ ولم يتمعر وجههم في حشد كانوا في مقدمته؛ ورفعت بين أيديهم لافتات وشعارات مسيئة لنبينا عليه الصلاة والسلام، ومعرضة بديننا
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1201
  • نفس مبادئ العلمانيين: {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ..}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    جنتهم المزعومة -يعني العلمانيون- تتمثل في: حرية الجنس بلا قيود وحرية التعري بلا قيود، وحرية الرأي ولو بتجريح الآخر وتسفيه عقائده وسب الله وتسفيه الدين، وفي السياسة حريتهم محدودة بانتصاراتهم فقط، أما لو انتصر أهل الدين تخلوا عن علمانيتهم وتسربلوا بالطواغيت ليسوموا أهل الدين سوء العذاب دفاعًا عن العلمانية والليبرالية وأهلها!
    تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 208
  • آفات على الطريق (2/2)
    محمد حسين يعقوب
    يقول ابن القيم: "وإن تأملت حكمته سبحانه تعالى فيما ابتلى به عباده وصفوته بما ساقهم به إلى أجلّ الغايات، وأكمل النهايات التي لم يكونوا يعبرون إليها إلا على جسر من الابتلاء والامتحان، وكان ذلك الجسر لكماله كالجسر الذي لا سبيل لعبورهم إلى الجنة إلا عليه، وكان ذلك الابتلاء والامتحان عين المنحة في حقهم والكرامة، فصورته صورة ابتلاء وامتحان، وباطنه فيه الرحمة والنعمة، فكم لله من نعمة جسيمة، ومنّة عظيمة، تجنى من قطوف الابتلاء والامتحان".
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4387
  • من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟
    قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6063
  • (1) إعجاز القرآن، شهادات الجن والإنس، تفاعل الحيوان وشكواه
    من: دلائل النبوة
    فقال: «زَمِّلُوني، زَمِّلُوني»، حَتَّى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيتُ عَلَى نفسي»، فقالتْ خديجةُ: "كلا والله ما يخزيك اللهُ أبداً، إنك لتصلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المعدومَ، وتُقْرِي الضَّيفَ، وتُعِيْنُ على نوائبِ الحقِّ". فانطلقت به خديجة حَتَّى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُزَّى ابن عم خديجة، وكان امرأً تنصَّر في الجاهليةِ، وكان يكتب الكتاب بالعبراني، فكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابنِ أخيك. فقال له ورقة: "يا ابنَ أخي، ماذا ترى؟"، فأخبره رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ- خيرَ مَا رَأَى، فَقَالَ له ورقةُ: "هذا النَّامُوسُ الذي أُنزِلَ على مُوسى، يا ليتني فيها جَذَعاً، ليتني أكونُ حَيَّاً إذْ يُخرِجُك قَوْمُكَ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ-: «أومخرجي هم؟»، قال: "نعم، لم يأتِ رَجُلٌ قَطُّ بمثلِ ما جِئْتَ بِهِ إلا عُودِيَ، وإنْ يدركْني يومُك، أنصرْك نصراً مُؤزَّراً"
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2476
  • (6) بشارته بالجنة لقوم لم يبدلوا، خاتم النبوة، انشقاق القمر
    من: دلائل النبوة
    «يا بلال بم سبقتني إلى الجَنَّة، ما دخلت الجَنَّة قط إلا سمعت خشخشتكم أمامي. دخلت البارحة الجَنَّة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من العرب. فقلت: أنا عربي، لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من قريش. فقلت: أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من أمة مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ . فقلت: أنا مُحَمَّد لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب»، فقال بلال: يا رسُولَ اللهِ ما أذنت قط إلا صليت ركعتين، وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين. فقال رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «بهما»
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1787
  • اشهد لهم بالخير لكي يدخلوا الجنة بفضل الله تعالى
    أهمية الشَّهادة للناس، وأثر ذلك في دخول الجنَّة أو النَّار بأمر الله تعالى
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 571
  • كيف ترافق نبيك صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم؟
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
    تاريخ النشر: 12 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 328
  • أعمال يسيرة أدخلت بفضل الله الكريم أصحابها الجنة
    حسين أحمد عبد القادر
    إن الجنة هي المكان الذي يقصده المؤمنون، ويسعى لدخوله المسلمون حتى يتلذذوا برضوان الله تعالى ويأنسوا برحمة الله العظيم، ولقد ورد في السنة النبوية أعمال يسيرة أدخلت أصحابها الجنة بفضل من الله الكريم، ويجب علينا أن نتدبر هذه الأعمال وما بها من موعظة وحكمة، وفيما يلي بيان بهذه الأعمال ودروس مستفادة.
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 596
  • تفسير: (أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا)
    ♦ الآية: ﴿ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ﴾ [الفرقان: 24].
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 302
  • تفنيد الخرافات عن الحسد والسحر والجنّ في ضوء الكتاب والسنّة
    عبد اللطيف محمد النمر
    فهل من النصح لكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقال عن المقررات الثابتة فيهما إنها خرافة؟!! وهل يعلم القائل ضرر ذلك على عقيدته وعقيدة المسلمين الذين يتأثرون بكلامه؟!
    تاريخ النشر: 21 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 231

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً