• وطال البلاء

  محمد بن عبد الله السحيم

  إن درك واجب الوقت والقيامَ به في خضم تناهي البلاء من أعظم ما يُستجلب به الفرج، ويُستنجح به النصر، وإن حسن الظن بالله، واليقين بنصره، وتجديد التوبة ولزوم الفرائض وعلى رأسها الصلاة، والائتلاف على كلمة الحق السوية، والاصطفاف وراء لوائها، والجؤار بدعاء الله، وبذل المستطاع في إعداد القوة، والمصابرة في منازلة العدو وكيده، والقيام بواجب النصرة حسب الاستطاعة كلها من وظائف شدة البلاء التي لا ينجلي إلا بها.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4227

• الوحي الإلهي والانزلاقات الحداثية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  تقوم الأديان السماوية المنزَّلة من عند الله على ركيزة أساسية تعد المكون الصلب لجوهرها وروحها، وهي قضية الوحي الإلهي؛ فالمعنى الأصلي لكونها أدياناً إلهية أن الله هو الذي أنزلها وأوحاها إلى أشخاص من البشر ليبلغها إلى بني جنسهم، وأن البشر ليس لهم أثر في هذه الديانة إلا في التلقي والعمل فقط.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 13230

• ادعاء المهديين بأن دعوتهم مؤيدة بالملكوت

  أحمد علوان

  والطريق الأول لإثبات الملكوت: الرؤيا في المنام: نورد أولاً كلاماً لليماني عن الرؤي، وفيه:"ولا يوجد مانع أن يصل بعض المؤمنين المخلصين في عبادتهم لله سبحانه إلى مقام النبوة، ويمكن أن يوحي لهم الله بهذا الطريق-الرؤيا- فيطلعهم الله على بعض الحق والغيب بفضل منه سبحانه وتعالى ، والمؤكد أن الأئمة قد وصلوا إلى مقام النبوة، وكان الحق والغيب يصلهم بالرؤيا والكشف"

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 836

• حركة العصر الجديد (6) الجزء الأخير

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2311

• 3- وسائل تحصيل حب القرآن وأهداف قراءته

  من: مفاتح التدبر

  هدى عبد الرحمن النمر

  تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3916

• عمر عبد الرحمن أزهري ظلمه ناصر والسادات ومبارك وسجنته الولايات المتحدة مدى الحياة

  عبد المنعم منيب

  كتبت هذا الموضوع عام 2009 وكنت وقتها أعمل مع إبراهيم عيسى في جريدة الدستور ورفض أن ينشره، كما أن موقع (إسلام تو دي) لم ينشره رغم أن رئيس تحرير الموقع حينئذ كان صديقي وهو عضو بالجماعة الإسلامية ولذلك فقد نشرته ضمن كتابي "دليل الحركات الإسلامية المصرية" الصادر في القاهرة في يناير 2010، الموضوع يتحدث عن حياة الدكتور عمر عبد الرحمن الأزهري الذي ظلمه ناصر والسادات ومبارك وسجنته الولايات المتحدة مدى الحياة..

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 9177

• التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى

  حمزة بن حسين الفعر

  ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3253

• اقتران الهرج بالجهل

  ناصر بن عبد الله القفاري

  قد حفلت السنة النبوية بالحديث عن كثرة شيوع القتل في آخر الزمان، وقرنت ذلك بقلة العلم، وانتشار الجهل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج»، قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 544

• مشكلة العقل والنقل؛ بين التراث الإسلامي والفكر الغربي

  ياسر منير

  يَجدُرُ بي أن أذكُر، بشيءٍ من الإيجاز، مشكلة تعارض العقل والنقل -لارتباطها الوثيق بالتكوين الفكري والثقافي لعلماء المسلمين- وهي ظهرت بشكلٍ جادّ في الفكر الإسلامي عند ترجمة الفلسفة اليونانية[1] التي كانت مبنية على ما يُسمَّى بالمنطق الصوري الذي يعطي التأمُّل العقلي المحض إمكانات أكبر بكثيرٍ مما يستحقه.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 22666

• يعمهون

  محمد جلال القصاص

  وفي كل آية حديث عن الكبير المتعال، الجميل الوهاب، ربنا سبحانه وتعالى، وأنه خالقك وآمرك وناهيك، وأنه قادر عليك، وأنك إليه لا محالة، ومحاسب لا محالة.. تجد هذا في كل آية بخاتمتها، حيث تختم باسم أو اسمين من أسماء الله، أو تستقل الآية بهذا المعنى كلية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 388

• 4- القراءة حفظا والقيام بالقرآن

  من: مفاتح التدبر

  هدى عبد الرحمن النمر

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2832

• التنمية الشاملة

  محسن العزازي

  أي مجتمع تقاس قوته بمدى تحقيق التنمية فيه، فالركود والكساد والبطالة أمراض شيخوخة تنبأ عن نضب الحركة في المجتمع وشيوع الفساد في أركانه وانطفاء الأمل بين شبابه، ومن ثم تكثر الانحرافات وبزوغ حالات اليأس والانتحار، وهذا أمر ينافي ما جاء به الإسلام من قوة وعزة ومنعة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6346