يوجد 15468 نتيجة بحث عن: "الأذان"?
  • (3) من الاستتار والتحريم إلى المجاهرة والتحليل
    من: فاحشة قوم لوط عليه السلام
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ومن الناس من لا يفعل هذه الفعلة القبيحة، ولكنه يدعو إليها بقلمه أو لسانه حين يجعلها حقا من الحقوق، أو يدافع عن المتلبسين بها؛ مسايرة لمزاج الدعاة الجدد لفاحشة قوم لوط. وهذا يقع في كبيرة المجاهرة ولو لم يأت الفاحشة، ويحصد إثم كل من تأثر بكلامه، ووقع في الف...
    تاريخ النشر: 14 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 677
  • (1) الجزء الأول
    من: مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين (الصيام)
    فتاوى متعلقة بالصيام وأحكامه.
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 21004
  • النبع الثاني عشر: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه، وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات، ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره".
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 38419
  • نماذج مِن كرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده
    إنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، يقدِّم بهذا النَّموذج المثالي للقدوة الحسنة، لاسيَّما حينما نلاحظ أنَّه كان في عطاءاته الفعليَّة، مطـبِّــقًا لهذه ال القوليَّة التي قالها، فقد كانت سعادته ومسرَّته عظيمتين حينما كان يبذل كلَّ ما عنده مِن مال.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 36780
  • عبودية التعلق بالدنيا
    أبو محمد بن عبد الله
    لا بد من قَدْرٍ من التلعق بامور الدنيا، لأنها عبودية  شرعية وضرورة بشرية، ولكن ذلك في إطار قوله تعالى، وفي ظل توجيهه:{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}[القصص: (77) ].
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3930
  • هما فريقان
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} " [الشعراء] " { قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ} "
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 467
  • ولاء ملوك الدنيا لبعضهم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ملوك الدنيا الحقيقيون و لو كانوا أفقر الناس: جمعهم حب الخير و بغض الشر، اجتمعوا على حب المعروف والأمر به وبُغض المنكر والنهي عنه، تجد قلوبهم إلى بعض تحن، وضمائرهم عند محن بعضهم تئن. خدموا الشرائع و تبنوا مناهج الرسل و أطاعوهم ووالوا أتباع الرسل وأكرموهم وعاشوا في زمرتهم وكانوا منهم ومعهم، أولئك سيرحمهم الله، أولئك ملوك الدنيا الحقيقيون ولو كانوا أفقر الناس.
    تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 147
  • لن أتبع حتى أقتنع!!!!
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    من آمن بلقاء الله فلا بد أن ينقاد لهذا الكتاب ويؤمن به، لأنه حسن القصد
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 139
  • بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!
    ناصر بن سليمان العمر
    بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482
  • [22] المن
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    إن المن يستجلب غضب الله سبحانه ويستحق المانّ الطرد من رحمته جل وعلا، وهو يوغر الصدور ويحبط الأعمال وينقص الأجر وقد يذهب به بالكلية ويحرم صاحب هذه الآفة من نعمة نظر الله وكلامه معه يوم القيامة . فإياك إياك أن تكون منانا فإن المن صفة البخلاء.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 247
  • {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه)..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876
  • القتنة في الدين مفسدة عليا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 373

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً