• مشروع (كن سبباً في سعادة شخص)

  اشترط أستاذ مادة علم الاجتماع في جامعة ماليزية على طلابه إسعاد إنسان واحد طوال الأربعة أشهر مدة الفصل الدراسي، للحصول على الدرجة الكاملة في مادته، وفرض الأستاذ الماليزي على طلبته الثلاثين، أن يكون هذا الإنسان خارج محيط أسرته، وأن يقدم عرضا مرئيا عن ما قام به في نهاية الفصل أمام زملائه، لم يكتف الأستاذ بهذه المبادرة، بل اتفق مع شركة ماليزية خاصة لرعايتها، عبر تكريم أفضل 10 مبادرات، بما يعادل ألف دولار أميركي.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 824

• حدود الخيال ونعمة الرياضيات

  حازم سعيد

  إن الخيال مرتبط دائمًا بما في ذاكرة الإنسان وخبرته من أشياء وأحداث، وخيال الإنسان يمكنه أن يمزج بين أشياء وأحداث لم يرها تمتزج في الواقع، فيكون شيئًا خياليًا، ولكنه في الواقع مزيج مما يعرفه الإنسان، فمثلاً تخيل القدماء قدرة الإنسان على الطيران، وهذا كان أمرًا خياليًا قديمًا، ولكن هذا التخيل ينبع من رؤية الإنسان للطير..

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3277

• الإرجاء الفكري

  هو عدمُ التصريح بالأحكام الشرعية؛ فيتهرب من أُصيب بهذا المرض من قول: (حرام) أو (كفر) أو (شرك) لما هو كذلك بالنص الشرعي، ويستبدل هذه الألفاظ الشرعية بأخرى مبتدَعة هي أخف (حدَّة ووطأة) -بزعمه- على مخالفيه أو الناس عموماً، فيقول: (الأَوْلَى تَرْكه) مع علمه بحُرمَته، أو (فيه خلاف) مع أن الخلاف مطروح وغير معتبَر؛ فيوحي إلى سامعه أن الأمر (سهلٌ ميسور).

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1224

• الحج وأثره في تربية الضمير

  لقد كانت تربية القرآن الكريم للمؤمنين تربية رائعة عالية، تمد أنظار الإنسان إلى علم المثال الطيب النظيف وتوقفه على أرض الواقع الصلبة، فكانت بذلك تربية مثالية واقعية، يتربى عليها المسلم في صلته بربه تبارك وتعالى، وفي صلته بنفسه، وفي صلته بالناس من حوله، وفي أدائه للعبادات وقيامه بالمعاملات، وخضوعه للعادات، وفي كل مظهر من مظاهر حياته.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1191

• مليكة الطهر قصيده في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

  محمد بن عبد الرحمن المقرن

  بُشْرَاكِ يَا أُمَّاهُ بُشْرَاكِ *** هَيْهَاتَ يَخْلُدُ إفْكُ أَفَّاكِ

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1205

• حوار إبراهيم مع أبيه

  هذا الحوار الذي دار بين إبراهيم عليه السلام وبين أبيه آزر فيه عظة وعبرة لكل من تصدر لدعوة الناس، فليقتد بهؤلاء الدعاة الموفقين، المؤيدين من قبل الله؛ لأن الله قد أمر باتباع هديهم، ومن اتباع هديهم سلوك طرقهم في الدعوة إلى الله بالعلم والحكمة، واللين والسهولة، والانتقال من مرتبة إلى مرتبة، والصبر على ذلك، وعدم السآمة منه، بل مقابلة ذلك بالصفح والعفو، والإحسان القولي والفعلي.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2113

• مصارف الزكاة

  المصارف التي يجب أن تصرف فيها الزكاة ثمانية، بيَّنها الله تعالى بياناً شافياً، وأخبر عز وجل أن ذلك فريضة، وأنه مبني على العلم والحكمة، فقال جل ذكره: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 60]. فهؤلاء ثمانية أصناف هم أهل الزكاة الذين تدفع إليهم.

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 6318

• القول الشاذ في الفقه الإسلامي ودعوى اكتشاف الإسلام من جديد

  هيثم الحداد

  لم تكشف (زوبعة الفتاوى الفقهية الأخيرة)، وما تلاها من انتصار البعض لها عن أزمة في التعاطي مع المسائل الفقهية بقدر ما كشفت عن خلل في رؤية البعض للعلاقة بين الشريِّعة والحياة، وأن عددًا من الإسلاميين لديهم (القابلية لللبرلة)، تشبه إلى حدٍ ما قابلية رجال الدين النصارى للعلمنِّة في ما يعرف بعصر التنوير

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1663

• آفات النفوس والأحداث

  المقصـود أن البــدع لا تنفـــك عن أهواء النفوس وأدوائهــا ورعونتها؛ ولذا أطلق أهل السُّنة على المبتدعة (أهل الأهواء). وإذا كانت البدعة قد تفضي إلى الشرك، فإن الهوى قد يكون إلهاً يُعبَد من دون الله. قال الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ} [الجاثية: ٣٢].

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 366

• مبادىء العمل في رؤية الإسلام

  للعمل في رؤية الإسلام تعريف متميز ورؤية متكاملة، ترقى لأعلى درجات الرؤى الحضارية، بناؤها النفع والإنجاز والإصلاح، وعمادها المراقبة والتقوى، ونتاجها السمو والرقي. علم الإسلام أن الأمم لا تُبنى إلا بالعمل المتقن، فوجه نحو الإتقان وأمر بالأمانة، وراعى الحقوق والواجبات. وأؤكد هنا على عدة مبادىء وضعها الإسلام للعمل ينبغي أن تكتب بماء الذهب، وأن توضع كميثاق لكل عامل وكل صاحب عمل.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1025

• أين المفكر الإستراتيجي المسلم؟

  إنَّ تدريس علْم السياسة الشرعية، مع مزيد اعتناء ببيان الثابت المتغيِّر، ناهيك عن دراسة السنن الإلهية في التعامُل في كل ما يخص الدعوة، بَلْهَ السيرةَ النبوية وقصص الأنبياء، في ظل إسقاط ذلك كله على الواقع، وتحقيق الشورى في تلك النوازل لَهُو أول البذر الصحيح في هذا الاتجاه، وثمرته مفكرون مسلمون يديرون الأُمُور في اتِّجاهها الصَّحيح، وتكون النتيجة أن ندير لا نُدار، وشتان بينهما، وواقع الحال يغني عن المقال.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 304

• تجديد مقررات مادة التربية الإسلامية بين النظام القديم والجديد

  بوجمعة حدوش

  هذه المراجعة وجب أن تكون من أهل الاختصاص من العلماء الربانيين والتربويين المخلصين، لا أن تُسند إلى غير أهل الاختصاص أو إلى من يحاربونها نهارا جهارا

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 8741