• (23) المحافظة على صلاة الفجر خصوصا

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  إنَّ صلاة الصبح هي أقصرُ الصلوات المفروضة، فهي ركعتان فقط، ولكنَّها جعلت مقياسًا للإيمان، واختبارًا للصِّدق؛ لصعوبة وقتها، وعلى قدْر تعجُّبي من صاحبي الذي لا يعلم أمرًا مِن بديهيات هذا الدِّين، على قدْر حُزني من أنَّ الثقافة الإسلامية والعلوم الشرعيَّة وصلتْ إلى هذه الدرجة مِن الانحدار، حتى لا يعلم بعضُ المسلمين أو كثير مِن المسلمين أوقاتَ الصلاة المفروضة!

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1234

• الدنيا: الخدعة الكبرى

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الغافل المعرض، فهذا لا تنفعه الآيات، ولا يزيل عنه الشك البيان

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 523

• سلسلة غنائم الصائمين (4) أعزّ شيء في هذه الدنيا

  خالد بن منصور الدريس

  أتدري ما أعز شيء في هذه الدنيا؟ وما أصعب شيء على النفس البشرية؟!

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 532

• على الهامش!

  حنان لاشين

  هؤلاء: سائق السيارة، وعامل النظافة، وفرّاش المكتب، والخادمة، وأطفال الشوارع، والخباز، والكهربائي البسيط والسباك؛ ليس ذنبهم أنهم بسطاء، وليس ذنبك أنك غني وأنيق ومتعلم، ولست أنت من يُقسِّم الأرزاق، وليس مطلوبًا أن نتألم من النعمة، بل نحن نحتاج فقط أن ننظر على الهامش، لعلنا نراهم بوضوح، فنتقاسم معهم الفرحة، فتحل على قلوبنا البركة، ونتوقف عن الشكوى بأننا رغم النعم لا نعرف طعم السعادة.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1247

• يا جبال أوبي معه و الطير وألنا له الحديد

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}  [سبأ 10 - 11]

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1036

• من دعاء إبراهيم عليه السلام

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} [الشعراء]

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 3445

• صحبة أهل الغفلة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاختلاط بأهل الغفلة من أكبر المزالق التي تهوي بالمرء تدريجيًا حتى وإن نوى بهذه الخلطة الدعوة والإصلاح

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1824

• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• الشك في الحق

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  أنا رجل والحمد لله مستقيم محافظ على الصلاة في وقتها، ولكن -حفظكم الله- دائماً ما يخالجني أمر عظيم بيني وبين نفسي، وهو هل فعلاً هذا الإسلام هو الدين الحق؟ ولماذا كل من له علاقة بهذا الدين متخلف؟

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1169

• قاعدة (لازِم المذهب) بين السقاف وابن تيمية

  رمضان الغنام

  القاعدة موضوع المقال انتصار كبير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على من رموه ويرمونه -إلى الآن- باستسهال تكفير المخالف والتجني عليه باتهامه بالبدعة والانحراف، حيث يذهب شيخ الإسلام في "قاعدة لازم المذهب"، مذهب العلماء المحققين، ولذا أولاها الاهتمام اللازم، وزاد فيه، فبسط القول في هذه القاعدة في أكثر من مصنف من مصنفاته؛ وما كان هذا إلا لخوفه من رمي المخالف بما ليس فيه، واتهامه بالباطل، وتحريف رأيه وقوله -وهذا ما سيظهر لنا من خلال النقل لكلام ابن تيمية ولكلام من يخالفه ويُشنّع عليه-.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3160

• سلسلة غنائم الصائمين (7) رمضان يحزم حقائب رحيله

  خالد بن منصور الدريس

  رمضان ضيف عزيز مرتحل، يحل في مرابعنا اليوم، ثم يحزم حقائبه ويسافر غداً، ساعاته ثمينة، ولياليه مليئة زاخرة، والكيّس الذي لا يدع ساعات الليل وأطراف النهار إلا ويجعلها مطية طاعة..

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 908

• (21) الرّياءُ الخَفيُّ

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  وأبعَدُ الناسِ عن الرّياءِ أبعَدُهُم عن مُشاهَدَةِ الخَلقِ، فقد قَنَعَتْ نفسُهُ بمُشاهَدَةِ الخالِقِ جَلَّ جلالُهُ، فاستَغنَتْ بِنَظَرِهِ عن نَظَرِ مَن سِواهُ فلم تلتَفِتْ إلى الخَلقِ واستوى عندَها المَدْحُ والذَّمُّ.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 971