• [54] سورة الأنعام (9)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  عادة أهل الباطل زخرفة باطلهم فلا يظنن أحد أن مجرمًا سيأتي غليظ الحاجبين كما يحلو للدراما الرخيصة تصويره - فيتكلَّم بصوتٍ أجشّ مُعلِنًا باطله مُجاهرًا بعداوته للحق وأهله.. {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ}..

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 683

• [258] سورة الفرقان (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  سورة الفرقان من أكثر السور التي تكرَّر فيها لفظ {وَقَالُوا}.. وبعد هذا اللفظ يأتي بيان مفصل لشُبهات المشركين واستهزائهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وتشكيكهم فيه من خلال الحرب الإعلامية والهجوم القولي الكاسح.. وفي مقابل ذلك تجد توجيهين في غاية الأهمية لذلك النوع من الحرب الفكرية.. ستجد توجيهًا للرسول ومن اتبعه للجهاد بالقرآن: {فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}..

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 608

• [204] سورة طه (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  قوم يضادون نبيًا، ويتحدون رسولًا ليكذبوا دعوته، ويستعينوا بسحر أسود حالك، يبغون دحره، ثم سجدوا.. بل ألقوا سجدًا {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ} [طه:70]، سجدوا لله وقد كانوا مذ لحظات يحاربون نبيه ويكذبون بدينه! سجدوا في الساحة نفسها التي كانوا يصدون فيها عن سبيله، ويسترهبون الناس ليردوهم عن ملته!

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 188

• التصنع والتكلف للناس

  الشبكة الإسلامية

  قال الله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص:86]، قال السعدي: "أن أدعي أمرًا ليس لي، وأقفو ما ليس لي به علم، لا أتبع إلا ما يوحى إليَّ"، وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: "يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»".

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1363

• الظلم ظلمات

  الشبكة الإسلامية

  الظلم عواقبه سيئة على الأمم والأفراد، وهو خُلق ذميم، وذنب عظيم، يحيل حياة الناس إلى شقاء وجحيم، ويأكل الحسنات، ويجلب الويلات على المجتمعات، قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً}، ولشدة خطره وعظيم أثره كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستعاذة منه فيقول: «وأعوذ بك أن أَظلِم أو أُظلم».

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1745

• أقبل الصيف فاعتبر

  الشبكة الإسلامية

  أن أشد ما يجد من الحر إنما هو مما أذن الله فيه لجهنم، كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: "اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين؛ نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم، وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم ".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 743

• المسجد الأقصى عقيدة

  لقد جذَّر الله جلَّ في علاه قدسية المسجد الأقصى في قلوب أتباع شرائعه السماوية السابقة، يحملها كل خلف عن سلفه عقيدة صافية سليمة من الكفر بالله أو عناده أو معصية أنبيائه، في سلسلة من المؤمنين تترى تؤمن بقدسيته، يقودهم نبي تلو آخر إلى ذات الهدف، حتى استقر أمر خلافته صلى الله عليه وسلم ببسط شريعته في المسجد الأقصى لما كان إماماً للأنبياء فيه ليلة الإسراء والمعراج، خاتماً به ما سبق من رسل ورسالات.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 9428

• النبع الخامس عشر:{إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هذه الآية هي خلاصة القصة وفذلكة سورة يوسف ودرسها الأهم، وهي خلاصة المحن العظام التي اجتازها يوسف واحدة تلو الأخرى، ومعناها أن العبد لا إلى مطلوبه وينال مراده إلا بالتقوى والصبر.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 58808

• ستون سؤالًا في الحج والعمرة

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  فضيلة الشيخ هذه جملة من الأسئلة في مناسك الحج وردت من الاخوة وجاء ترتيبها على حسب المناسك نأمل منكم الإجابة عليها سائلين المولى أن يكتب لكم بها الأجر وأن يجعلها نافعة للمسلمين إنه سميع مجيب.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 16291

• صَيْحَةُ تَحْذِير وَصَرْخَةُ نَذِيرٍ

  محمد إسماعيل المقدم

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 24742

• النهي عن التشبه ببعض الحيوانات في الصلاة

  النَّهي عن النَّقر كنقرة الدِّيك أو الغراب، الإقعاء كإقعاء الكلب أو القرد، الالتفات كالتفات الثَّعلب، الافتراش كافتراش السَّبُع أو الكلب، البُروك كبروكِ البَعير، رفع الأيدي وقتَ السَّلام كأذناب الخيل.. فهذه ستُّ خصال نُهي المصلِّي عن التَّشبُّه بها ببعض الحيوانات، فجدِيرٌ بمَن أراد الخيرَ لنفسه، واتِّباع نبيِّه صلى الله عليه وسلم في صلاته وسائر تصرُّفاته أن يجتهِدَ في تعلُّم سنَّته ومعرفة حديثه، وأن يعرف قدر هذه الصَّلاة ويُعظِّمها بالحرص على إتمامها والإتيان بها كما صلاَّها أفضل الخلق عليه الصَّلاة والسَّلام

  تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 7388

• محمد صلى الله عليه وسلم الإنسان الرقيق

  ن نتفهم روعة الرقة في شخصية النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا إذا أدركنا أن هذه الصفة كانت تحسب سلبًا على الشخصية العربية في المجتمع العربي قبل الإسلام، الذي لم يكن مجتمعًا حقيقيًّا وفقًا للمعايير المجتمعية، فهو يتمثل في قبائل متناثرة معزولة عن العالم الخارجي الذي لا يربطه به سوى رحلات تجارية موسمية، أو رحلات علمية فردية نادرة، وليس له قانون ثابت موحد، وإنما تغلب عليه فلسفة القوة وثقافة العنف.

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 939