• (3) البداية الموسعة والنهاية المفتوحة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 915

• حقيقة أسماء الله وصفاته عند المهديين

  أحمد علوان

  إن مذهب المهديين في الأسماء والصفات لا يختلف عن مذهب الاثني عشرية الذي هو متفق مع مذهب المعتزلة في نفي الأسماء والصفات، فقول المهديين السابق: الله والرحمن واحد، وقولهم: إن صفتي الرحمن والرحيم، منطويتان وفانيتان في الله، والاثنا عشرية قالوا من الخطب التي نسبوها زوراً لسيدنا عليرضي الله عنه : "أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 857

• التوجيه البياني التفسيري

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  والغرض من هذه العملية إبراز دور تلك الظواهر البلاغية في تحسين وتزيين وتجميل المبنى والمعنى في كلام الله وهو أصدق القائلين استناداً إلى ما ذكره بعض الدارسين، إذ قال: " إن وضع آيات كل سورة تحت التقسيم البلاغي التراثي يدلنا على مواطن الإعجاز في كل سورة من السور، مما يفتح الطريق أمام جمهرة الباحثين لإعادة صياغة إعجاز القرآن الكريم "

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1792

• انتكاسة!

  محمد عبده المنزلاوي

  طالما فيك نفَس يتردد، فاخش على نفسك الفتنة .. فمن كان مستنًّا فليستن بمن قد مات .. فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة .. قالها ابن مسعود.. ولعمر الله أي فتن تلك التي كانت تغشى القوم في زمانهم؟! كيف لو رأوا زماننا؟!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1347

• نقد أهل السنة و الشيعة أنفسهم لعقيدة الغيبة

  أحمد علوان

  فإذا كان هناك اضطراب حول حقيقة وجود مهدي الشِّيَعة من عدمه، وهذا تناقض يعبر عن نفسه، وتلك آفة من أخطر آفات الشِّيَعة، أنهم متناقضون، وعقائدهم مضطربة ومفككة، فكيف يبنون عقائدهم على شخصية مشكوك في وجودها أصلاً، وعليه فعقيدة الشِّيَعة في مسألة الغيبة مبنية على الشك والاضطراب وعدم اليقين، غير أن مسألة الغيبة ليست من عقائد الإسلام في شيء

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1306

• حوار وارتداد

  زينب عبد العزيز

  بينما كنت أطالع موضوعا، صادفنى به رابط لموضوع آخر، ففتحته لأرى صلته بما كنت أقرأ، وكم كانت صدمتى حين رأيت مدى الكراهية التى تم غرسها فى نفوس القراء فى فرنسا، ظلما وبسوء نية متعمدة. فلقد تم غرسها حتى باتت تمثل جزءا لا يتجزأ من الحامض النووى لتلك المواقع المعادية للإسلام وقرائها. مواقع تخضع مباشرة للفاتيكان ولا تكف عن شحن النفوس لغرس تلك الكراهية فى قلب قرائها.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 511

• حوارٌ هادئ!

  ياسر منير

  تاريخ النصرانية يشهد أن مِنَ النّصارى مَنْ أنكر تأليه المسيح ورفض عقيدة التجسُّد والتثليث مؤكدًا تفرّد الله بالألوهية والربوبية والأزلية، وأن المسيح عليه السلام مهما علا شأنه يبقى حادثًا مخلوقًا.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2064

• ‏(٢) سورة البقرة

  من: نعم أنا أتغير

  غادة النادي

  ذا كنت تشتكي من هجرك للقرآن، ومن عدم تعلق قلبك به، ومن قلب تحمله بين ضلوعك، يظل هو هو نفس القلب برغم أنك تختم القرآن مرة، بل ومرات، ومن حالك الذي لا يتبدل أو يتغير للأفضل حتى في رمضان وختماتك للقرآن فيه فاعلم أنك ما حققت مقام التقوى، فيهبك الله مقام المُهتدين بالقرآن..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2848

• الحرية المفقودة

  إلياس هاني

  ظلت الحرية قيمة إنسانية نبيلة تتشوف إليها المجتمعات الإنسانية على مر عصورها حتى قامت من أجلها الثورات، وبذلت في سبيلها التضحيات؛

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1001

• مدخل إلى علم التجويد

  محمود العشري

  اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن من الحيفِ الحكمَ المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه، وأن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل، وسماع الدعوى، وقراءة الحجة، ورؤية البرهان.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1039

• أدلة فرقة المهدية الضالة على إمامة اليماني

  أحمد علوان

  وإن كانت في الأصل هذه الأدلة أدلة عامة تصف اليماني المزعوم لدى الشِّيَعة لكنهم صرفوها لصالحهم وخدمة لأفكارهم، وسَمَّوا هذه الأدلة بقانون معرفة الحجة، وخالفوا فيها جمهور الشِّيَعة في طريقة معرفة الإمام

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 676

• حركة العصر الجديد (5)

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2294