• اتقوا الظلم

  سعيد عبد العظيم

  الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور، إذ هو انحراف عن العدل.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 74109

• تأملات أم في قصة الذبيح ..

  أم هانئ

  فجاعت وعطشت، ويبس ثديها، فجاع الصبي، وجعل يتلوى من الجوع، فأدركتها الشفقة، فرأت أقرب جبل إليها الصفا فذهبت إلى الصفا، وجعلت تتحسس لعلها تسمع أحداً، ولكنها لم تسمع، فنزلت إلى الاتجاه الثاني إلى جبل المروة، ولما هبطت في بطن الوادي نزلت عن مشاهدة ابنها، فجعلت تسعى سعياً شديداً، حتى تصعد لتتمكن من مشاهدة ابنها، ورقيت لتسمع وتتحسس على المروة، ولم تسمع شيئاً، حتى أتمت هذا سبع مرات ....

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 487

• ما قل ودل من كتاب "التواضع والخمول" لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 483

• فقط في رابعة

  ... فقط في رابعة يتقاسم المعتصمون الإفطار فيما بينهم ويضعون اللقمة فى فم غيرهم خشية أن يكون لم يفطر ..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1366

• المتاع

  محمد علي يوسف

  المتاع هو ما يستعمله المرء لفترة مؤقتة ثم يزول الاستمتاع به بعد انقضاء هذه الفترة طالت أو قصرت.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2706

• أبو غريب والشرف السليب

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 26519

• عجيبة المسجد الأقصى بالطائف!!

  خالد سعد النجار

  إن محاولة البعض خلخلة مكانة الأقصى في النفوس لابد أن تتصدى لها الأمة قاطبة علماء وباحثين ومختصين بالتراث ..توضيحا وإبانة، ويتصدى لها سائر الناس استنكارا ونشرا للوعي الصحيح الذي أجمعت عليه الأمة قاطبة عبر تاريخها التليد.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2885

• تأملات أم في قصة الذبيح ..

  أم هانئ

  - الحق أنني رأيت نفسي بعين الخيال مكانها فلم أقوَ على تصوّر ما نالها ؟ فقلت لنفسي: هبي أن زوجي تركني وصغيري في ميدان عام يكتظ بالناس في وسط الزحام، فراعني أني ما كنت لأقبل تركه لنا ثَــمَّ بسلام هذا إن لم أزده وأشدد عليه العتاب والملام:- كيف تتركني مع ابني وحيدة في هذا الخضم من الأنام ؟!! - هبي أنه قال لي: هكذا أُمرتُ ؟ - فما كنت لأعدم أن أحير جوابا عليه سيماء الدفع و الاعتراض مؤّكَّدا بالنفي والعَبَرات: أن يكون مثل هذا للإله مراد ؟!!

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 297

• (3) أعاقبك لأني أحبك

  من: تأمُّلات أُم

  أم هانئ

  لا تكسلن أن تعاقبن إذا وجب العقاب، احتسبن الأجر في ضرب أولادكن، استحضرن نية: "القيام على الرعية"، و"عدم غش الرعية بترك تأديبهم"، "تقربن إلى الله بذلك" فوالله إنك إن استصحبت هذه النية حال عقابكِ لأيهم، إلا ألهمكِ الله رشدك، وأصلح بعقابك، وأثابك عليه خيرًا؛ فلن تألفي نفسك ضاربة لوجه أو مقبحة بسوء تأثمين عليه

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 851

• [126] سورة يوسف (11)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  يذكر الله في تلك الظروف.. إنه الوازع الديني يطيش تلك القاذورات الشهوانية ويُبعدها عنه.. ثم يُكمِل عليها الوازع الأخلاقي والرُّقي السلوكي المتمثل في قوله: {إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} أفأخون من أحسن إليَّ؟!

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 587

• الزوجة المستبدة

  خالد سعد النجار

  تخطئ الزوجة التي تعتقد أنها يمكن أن تشتري سعادتها الزوجية وهناءها من خلال لجوئها إلى السيطرة وتحكم الرأي في مسار الأمور في بيت الزوجية

  تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 920

• [259] سورة الفرقان (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  من أبشع ما يلقاه أهل النار بداخلها عذاب اليأس.. حين تتدنَّى آمالهم رويدًا رويدًا وتضمحِل تدريجيًا حتى تصل إلى أدنى درجاتها فيدعون على أنفسهم بالثبور أي الهلاك: {وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا}، وقد كانوا يومًا يقولون {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا} ثم تدنَّت آمالهم حتى طلبوا تخفيف يوم من العذاب ثم تدنَّت حتى صار غاية مطلبهم شربة ماء يسقيهم إِيَّاها أهل الجنة.. ثم انهارت الأماني والآمال حتى صارت فقط الرغبة في الهلاك.. ولقد طلبوها من قبل من مالك خازن النار {لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} فكان الرد {إِنَّكُم مَّاكِثُونَ}..

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 556