• (34) الوقفة الحادية والثلاثون: بعض المعالم في أوقات الفتن

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 542

• حكم أخذ الأجرة على الرقية

  أبو حاتم سعيد القاضي

  الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367

• (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7272

• كيف ننهض بالواقع الفكري الضحل للحركة الإسلامية السنية؟؟

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1135

• الغناء

  ناصر بن محمد الأحمد

  الغناء - عباد الله- كتاب الشيطان، والحجاب الكثيف عن الرحمن، وهو رقية الزنا واللواط، وهو رسول العاشقين الفسقة لينالوا ما يريدون، وهو سبيل تسلط الفسقة من الجن على الإنس، وهذا الغناء الذي أصبحت لا تكاد تجد من نجا منه إلا من عصم الله، بل لربما رأيت الأب يعلم طفله أو طفلته الغناء وألفاظه، ويشجعهم على هذا الفعل الذميم مع الأسف الشديد.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2513

• أهل العلم، ومواقع التأثير

  خالد بن عبد الله المصلح

  إن الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه يلاحظ أنه صلى الله عليه وسلم منذ أن قال له الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر . قُمْ فَأَنْذِرْ} [المدثر:1-2] لم يترك مجالاً من مجالات خطاب الناس ولا سبيلاً من سبل إيصال صوته ودعوته إليهم إلا وطرقه صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 749

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• الزلزال

  ناصر بن سليمان العمر

  ومع هذا فقد اعتاد بعض المسلمين وللأسف- أن ينسبوا للطبيعة الكثير مما يخرج عن نسقها، فإذا مات الإنسان بغير علة، قالوا وفاة طبيعية! وإذا كسفت الشمس أو خسف القمر، قالوا خسوف طبيعي! وإذا أتى الله بعقابه فأرسل حاصباً، أو أغرق أمة، أو فجر الأرض عليهم ناراً، أو دم دم على قوم بذنبهم فسواها، قالوا كارثة طبيعية!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 979

• (10) اسم الله البصير

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5571

• الحسناء الأوكرانية تعتنق الإسلام ...

  ملفات متنوعة

  وكنت أتكلّم و أتكلّم...ثمّ انفجرت بالبكاء على حين غرّة! كانت تمرّ بفترة صعبة للغاية وكانت مشاكلها كثيرة والظاهر أن حديثي عن الله والدين والإيمان وأمن الإسلام كان قد حرّك فيها شيئاً ماو كأنّني كنت أحدّثها عن برّ أمان تجد نفسها في أمس الحاجة إليه لكن لا

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1424 | عدد المشاهدات: 72046

• خاطرة : الحرص على الخلق

  محمد علي يوسف

  من دون وجود هذا الحرص والخوف لن يجاوز الأمر في الغالب أداء واجب ثقيل أو مهمة جافة

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 486

• داء الغيبة

  خالد أبو شادي

  قال الحسن البصري: "والله للغيبة أسرع في دين الرّجل من الآكِلة في الجسد". الغيبة تأكل حسناتك التي تعبت في تحصيلها، وتبدِّدها بعد ما جمعتَها، تبني الجوارح عباداتها في أيام ويهدمها اللسان في ساعات! فاللسان يعمل دون أن يتعب بعكس الجوارح.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 900