• وَذَرِ الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  لقد عكف فِئام من المتصوفة على سماع الْمُكاء والتصدية، والمصاحَب بالدفّ والشبابة والمزمار وضرب الأوتار، وإنما حدث هذا السماع بعد القرون المفضَّلة، فلما تأخر الزمان وفترت العزائم عن السماع المشروع مما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم، استعاضوا عنه بالسماع المحدَث من العقائد والأشعار، والنظر إلى الصور المحرَّمة، وتمادوا في ذلك، حتى آلَ أمرهم إلى إنشاد قصائد الحلول والاتحاد ونحوها من البدع المكفِّرة.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1923

• متّعوا أعينكم بشيء من سيرة العلاّمة (ابن دقيق العيد) في دقائق معدودات!

  خباب الحمد

  أكتب عن العلاّمة العملاق علماً وفكراً واستنباطاً ابن دقيق العيد، الذي آنس كثيراً لعمقه الأصولي، وفكره الفقهي الاستنباطي،وحشده للمسائل العلميّة المفيدة أثناء تقريراته وشروحاته.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3015

• رستم قائد الفرس وقرار خوض معركة القادسية

  راغب السرجاني

  لما قرّر رستم قائد الفرس خوض المعركة أخذ يستعرض أمام جنده بفرسه الجديد، ثم قفز عليه دون أن يضع رجله في الركاب، وهذا أمر لا يفعله إلا فارس عظيم مثل رستم، ووقف على فرسه بمنتهى الخيلاء يستعرض جيشه، ثم قال: "غدًا ندقهم دقاً". فقال أحد الجند: إن شاء الله. فقال: "وإن لم يشأ!!" وقرّر أن يدخل المعركة وهو يُصرّعلى كفره وعناده...

  تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 27843

• فضل الدعوة إلى الله تعالى

  قال ابن القيم رحمه الله: "واذا كانت الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لا بد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء".

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 19994

• هدم الأبنية على القبور سنةٌ مأثورة

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  عن أبي الهيَّاج الأسدي رحمه الله قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ألاَّ تدع تمثالًا إلا طمسته، ولا قبرًا مشرفًا إلا سوَّيته"، ولمَّا ذكر ابن القيم هدم مسجد الضرار وتحريقه قال: "ففي هذا دليل على هدم ما هو أعظم فسادًا منه، كالمساجد المبنية على القبور، فإن حكم الإسلام فيها أن تُهدَّم كلَّها حتى تسوَّى بالأرض...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3533

• وجود الله – مناظرة فلسفية

  أحمد كمال قاسم

  لقد سألوا أعرابيا بدويا عن وجود الله فقال لهم "الأثر يدل على المسير أفلا تدل بحار ذات أمواج وسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج على العلي القدير"؟؟!!

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6027

• سريان طبيعة المعلم

  مدحت القصراوي

  ليحذر من يعلم الناس؛ فإن شاؤوا أو أبوا فإن روحهم تطبع من يستمعون إليهم، وهذا يجعل العبد لا يحاسب على آفة نفسه فقط، بل يحاسب أيضًا على ما زرع في نفوس الآخرين، وهذا حمل ثقيل نربأ بالمربين أن يعرّضوا أنفسهم له، فإننا نحب للمسلمين ما نحب لأنفسنا.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 386

• عن إبراهيم وآله.. ويعقوب وآله.. وأوضاع أُسَرنا

  مدحت القصراوي

  يجب أن نبحث عن نفوسنا وديننا، يجب أن ننظر في تاثر أبنائنا بنا وأن نرى فيهم حقيقتنا وصورتنا الواضحة. أما مجرد الإحالة السهلة بأننا جيدون وأن أبناءنا سيئون، ولا تنجع فيهم التربية فهذا تبسيطٌ وتسطيحٌ وإهمال لجانبٍ مهم يجب مراجعته قبل أن نقرر أن العيب ليس فينا بل في أبنائنا.

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 523

• الفرق بين التدبر والتفسير

  فريد الأنصاري

  وأنت تلاحظ أن هذه النصوص جميعًا ليست من قبيل التفسير بمعناه الاصطلاحي الخاص، وإنما هي مجرد تعبير عن المشاعر الخاصة، والمواجيد الجياشة، الحاصلة في النفس عند تلاوة الآيات، وما يخالط القلب من الرَّغَبِ والرَّهَبِ، والخوف والرجاء، في طريق السير إلى الله!

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 8474

• سيطرة الشيعة

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 12652

• مخاضة الفتن

  خالد سعد النجار

  من أخطر آثار الوقوع في الفتن انعدام التأثر بالموعظة، روى أحمد: أن أخاً لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة فجعل ينهاه ولا ينتهي فقال: "إن كنتُ أرى أنه سيكفيك مني اليسير -أو قال من الموعظة- دون ما أرى..."، بل ويستصغر الناس المعاصي. يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "في الفتنة لا ترون القتل شيئا".

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1125

• الأخوة الصادقة .. عز الدنيا والآخرة

  خالد سعد النجار

  وهذا الشافعي رحمه الله يقول عنه يونس الصدفي: ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة. وكان الشافعي حينما يحدث عن أحمد - وهو من تلاميذه - فلا يسميه تكريمًا له، وإنما يقول: حدثنا الثقة من أصحابنا أو أخبرنا الثقة من أصحابنا".

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1493