• شعبان وما يتعلق به من أحكام

  سليمان بن عبد الله الماجد

  فقد ورد في فضائل شهر شعبان أحاديث منها:

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2411

• رجال دين أم تُجَّار أفيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد فسد رجال دين الكنيسة في أوروبا، وليس في ديننا رجال دين لا سياسة عندهم، ورجال سياسة لا دين عندهم، بل كلهم رجال دين وسياسة؛ بل إن سياستهم دين وعبادة. وهناك فرْقٌ بين التخصص العلمي أو الفني، وبين الانفصام الكنسي والانفصال العَلماني بين الدِّين والسياسة، أو بين العقيدة والشريعة

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• مصعب بن عمير

  أبو حاتم سعيد القاضي

  كَانَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فَتَى مَكَّةَ شَبَابًا وَجَمَالًا وَسَبِيبًا،وَكَانَ أَبَوَاهُ يُحِبَّانِهِ، وَكَانَتْ أُمُّهُ مَلِيئَةً كَثِيرَةَ الْمَالِ، تَكْسُوهُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنَ الثِّيَابِ وَأَرَقَّهُ،وَكَانَ أَعْطَرَ أَهْلِ مَكَّةَ يَلْبَسُ الْحَضْرَمِيَّ مِنَ النِّعَالِ.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1238

• دينك دينك، لحمك ودمك

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  إن سلم لك دينك، فما أسعدك وأهناك، وإن صح لك إيمانك فما أعظم ما أعطاك الله وحباك، وكل مصيبة دون الدين فأمرها هين، وكل نقص فيما سواه فخطبه يسير.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2467

• نماذج مِن حلم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم

  لقد بلغ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم غاية الحِلْم والعفو، والسُّنَّة النَّبويَّة حافلة بمواقف الرَّسول الكريم في الحِلْم، ومِن ذلك:

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 25134

• النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (6)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  جعل مخرجا لأبي مسلم الخولاني سيد التابعين زاهد العصر حين جاءته امرأته يوما قائلة: ليس لنا دقيق، فقال: هل عندك شيء؟ قالت: درهم بعنا به غزلا. قال: أعطيني إياه وهاتي الجراب، فدخل السوق فأتاه سائل وألح، فأعطاه الدرهم، وملأ الجراب نشارة مع تراب، وأتى وقلبه مرعوب من امرأته، ورجع إليها ففتحت الجراب فإذا هو دقيق!! فعجنت وخبزت، فلما جاء ليلا وضعت الخبز، فقال: من أين هذا ؟! قالت: من الدقيق فأجهش في البكاء.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 852

• (1) أهمية الأسماء والصفات

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  ومن أعظم آثارها: أن من قام في قلبه حقائق هذه الأسماء، وتراءت معانيها لناظريه كان أعظم الناس تحقيقًا للتوحيد، وأكملهم عبودية لربِّ العالمين..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7125

• الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571

• التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)

  أبو محمد بن عبد الله

  السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148

• أعدى أعداء الداعية

  سهام علي

  إن الطامة الكبرى أن يكون الداعية من الهادين فقط لا المهتدين؛ فإذا لم تصاحب علمه نية خالصة لله منذ البداية؛ فالأمل ضعيف في أن يؤدي دوره بنجاح

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2329

• الأرواح الخاوية

  عبد الكريم بكار

  الأصل هو الخواء وليس الامتلاء، كما أن الأصل في الناس أن يكونوا جهّالًا إلاّ إذا تعلموا. وكما أن ثقافة معظم الناس سطحية، فإن أرواح معظم الناس خاوية؛ لأن الخواء هو الأصل، وهو الشيء السهل، أما الامتلاء الروحي فهو ثمرة جهد ومجاهدة وتبصُّر، وهو عنوان لوضعية عامة لشخص من الأشخاص.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1773

• [15] صلاح القلب وحلاوة الإيمان

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  قال بعض المحبين: مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها، قالوا: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله والأنس به، والشوق إلى لقائه، والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وكل ما له قلب حي يشهد هذا، ويعرفه ذوقًا.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1387