• (10) من آيات المفصل (1)

  من: فصل الخطاب (مرئي)

  صالح بن عواد المغامسي

  جعل الله جلّ وعلا القرآن مقسّما، إذ أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ان في القرآن سور تسمى بالطوال، وسور تسمى بالمئين، وسور تسمى بالمثاني، وسور تسمى بالمفصّل. وفي هذه الحلقة يأخذ الشيح صالح بن عواد المغامسي آيات مفردات من المفصّل في القرآن كثيرا ما يسأل الناس عن معناها، ثم يشرح تلك المفردات في الآية نفسها وبيان معناها، وكذلك في السياق العام في استعمالها في القرآن كله، ويذكر ان كانت هذه المفردة قد ذُكرت في سور اخرى أم لا. فمن المفردات التي جاءت في المفصّل "الوجيف" في سورة الحشر، و"مستطيرا وقمطريرا" في سورة الانسان، و"شططا ورهقا" في سورة الجن، ومفردة اخرى هي " لوح محفوظ" في سورة البروج. تابعوا هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي وبعنوان "من آيات المفصل (1) لتتعرفوا على معاني هذه المفردات.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1296

• مقطع مميز: كلمة الشيخ التسجيلية للأخوات الفاضلات في معهد الفرقان النسائي

  خالد بن عثمان السبت

  هدف معهد الفرقان: تأهيل معلمات تحفيظ القرآن ويشمل ذلك الإداريات العاملات فيه. المقطع المرئي فيه إعلان عن بدء الدورة الجديدة وتاريخها للتسجيل والالتحاق بالمعهد.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2282

• عمارة الروح

  وجدان العلي

  إن هذه الروح هي أغلى ما يملك الإنسان وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم {كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها} فعتق النفس بتزكيتها وعمارة روحها بالإيمان والعمل الصالح وأهم ما يزكي النفس ويعمر روحه القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3300

• وقفات مع قوله تعالى " أليس منكم رجل رشيد

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  انطلق الشيخ من آية 87 من سورة هود لينزلها على الواقع المعاصر وخاصة الغربي منه ثم بين الشيخ حفظه الله معنى الرجولة في القرآن

  تاريخ النشر: 4 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 3979

• استضافة برنامج أسرة واحدة

  سعد بن سعيد الغامدي

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1426 | عدد المشاهدات: 8646

• (02) مقدمة في علم المصطلح

  من: متن البيقونية

  علي بن محمد الشبيلي

  القرآن الكريم ثابت قطعيًا فلا طريق لأحد أن يحرف فيه، أما السنة النبوية فإن الستدل منها يحتاج إلى ثبوت سندها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوت دلالتها على الحكم.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 153

• [19] كن ذي همة

  من: بكل اختصار

  خالد بن عبد الله الخليوي

  يتحدث الشيخ عن مجموعة من المختصرات أولًا: كن ذي همة. ثانيًا: الأولويات. ثالثًا: إن الله ليدفع بالسلطان ما لايدفع بالقرآن. رابعًا: قصة أبو مسعود البدري مع غلامه.

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 214

• [16] جلال

  من: نوري

  وجدان العلي

  القرآن الكريم كلام الله .. لن ينتفع قلبك به إلا إذا أجللته وتعاملت مع على أنه كلام الله والوحي المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم لحياة القلوب والأرواح ولسعادتها في الدنيا والآخرة .. فمشهد الجلال من أكبر أسباب الانتفاع بهذا النور المبين.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 894

• [17] مزامير

  من: نوري

  وجدان العلي

  من أعظام أسباب الانتفاع بالقرآن أن تستمع له من صوت ندي جميل محسن في تلاوته يتغنى به ويرتله يدخلك على ربك ويأخذ روحك إلى محراب التدبر والتفكر وكذلك أن تحبر صوتك بتلاوته وتتغنى به لكي تنفتح لك أبواب التدبر والتفكر

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 425

• قوله: إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قبل وجهه ...

  من: شرح الواسطية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  متن الواسطية من المتون المهمة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تميز بذكر الأسماء والصفات بأدلتها من القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 664

• قصة البقرة وقصة هاروت وماروت

  من: قصص القرآن الكريم

  نبيل بن علي العوضي

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 167082

• (4) الآيات من 26 إلى 35

  من: تفسير سورة البقرة

  عبد الحي الفرماوي

  منهج الشيخ في التفسير: أوضح الهدف من العام للسورة، وما امتازت به عن غيرها من السور، ذاكراً أحياناً العلاقة بين بداية كل سورة ونهاية ما قبلها. كما كنتُ أشير إلى المكي من الآيات والمدني منها، رابطاً كل واحدة منها وما لها من الترغيب والترهيب.. وقليلاً ما كنتُ أتعرض للألفاظ اللغوية أو الأسلوب البلاغي للقرآن، وأحياناً كنتُ أذكر أسباب نزول الاية إذا رأيتُ ضرورة لا بد منها، وذلك لزيادة التفسير والبيان.. ومن النوادر جداً أن أذكر أقوال المفسرين، كي لا أدخل القارئ في عدة تفسيرات للآية الواحدة، بل كنتُ أكتفي بذكر الأشهر من أقوالهم دون الإشارة إلى صاحب القول.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 1328