• [21] الارتباط بين الظاهر والباطن

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848

• المرأة الفجة

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  لا أطيق المرأة الفجة التي لا تراعي الآداب، ولا الجريئة التي لا تستحي

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 238

• [15] عقوق الوالدين

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  أوصى الإسلام بالآباء خيرًا ونهى عن قطيعتهم وإيذائهم أو إدخال الحزن عليهم، كيف لا، والإسلام دين الوفاء والبرِّ.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 641

• من عجائب (مالك بن نبي)

  محمد جلال القصاص

  لم يكن لأتباع المسيح عليه السلام كيانًا يصارع الحضارة الرومانية ويقضي عليها، ولم تنشأ حضارة بعد ذلك باسم المسيح عليه السلام على أنقاض الرومان، فأول ظهور لأوروبا بعد الرومان كان علماني يكفر بالدين ويعاديه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5178

• كن جميلاً

  محمد عطية

  حينما تقف في طابور الحساب عند (الكاشير) ولمحت عاملاً فقيرًا يقف خلفك وقد حمل في يده دجاجة واحدة، أو كيس لحم اقتنصه في ذاك العرض التخفيضي الذي سمع به، فلا مانع من أن تشير له بود مع ابتسامة رحيمة ليتقدمك إلى الحساب.. فكر في أن شعوره باهتمام أحدهم براحته وعدم إطالة وقفته أغلى عنده وأكرم من عدم الاكتراث به

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 669

• قبل النوم..!

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 853

• نماذج مِن كرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده

  إنَّ الرَّسول صلى الله عليه وسلم، يقدِّم بهذا النَّموذج المثالي للقدوة الحسنة، لاسيَّما حينما نلاحظ أنَّه كان في عطاءاته الفعليَّة، مطـبِّــقًا لهذه ال القوليَّة التي قالها، فقد كانت سعادته ومسرَّته عظيمتين حينما كان يبذل كلَّ ما عنده مِن مال.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 36780

• عبودية التعلق بالدنيا

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من قَدْرٍ من التلعق بامور الدنيا، لأنها عبودية  شرعية وضرورة بشرية، ولكن ذلك في إطار قوله تعالى، وفي ظل توجيهه:{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}[القصص: (77) ].

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3930

• كيف يقرأ التاريخ؟

  محمد بن موسى الشريف

  القراءة في كتب التاريخ تعود على الفرد والمجتمع بأحسن العوائد وأجمل الآثار، لكن كيف نقرؤها قراءة تمكننا من تحقيق هذه الفائدة؟

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5970

• النبع الثاني عشر: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  قال ابن القيم: "جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في المتملق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وهو فقره، ومتى وجد المبتلى هذا كشف عنه بلواه، وقد جُرِّب أنه من قالها سبع مرات، ولا سيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 38419

• على قلب رجل واحد

  محمد عطية

  (على قلب رجل واحد) خلف باب الجنة يا صاحبي.. أو تطلب من الدنيا نعيم الجنة؟! أرى خلف الحجب وجوهًا تلاقت يملأ عيونها دموع الفرحة بالفرج.. ورؤوسًا تستقبل قبلات المسامحة..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 666

• بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

  ناصر بن سليمان العمر

  بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482