• أما آن للساكتين من المشايخ أن يتكلموا (2)

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  إلى الدعاة الأكارم، والمشايخ الأفاضل، ممن كتب الله لهم عند الأمة الصيت الواسع، والقبول الحسن وما زالوا صامتين صمتا تاما، وغائبين عن المشهد جملة وتفصيلا..

  تاريخ النشر: 8 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3683

• الإمام ابن رجب الحنبلي

  خباب الحمد

  أعتقد أن الإمام ابن رجب من أعمق الحنابلة تحريرا وتحقيقا وتدقيقا، فلقد فتح الله عليه من أوعية العلم، وارتدى أكسية الشريعة، وتبحّر في علوم الشرع.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2422

• شذرات من فقه الصوم ورمضان (1)

  من: شذرات من فقه الصوم ورمضان

  خالد سعد النجار

  جواهر من فقه الصوم

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1887

• أمي قيدتني وأضعفتني.. كيف الخروج من الشرنقة؟!

  خالد روشة

  أهم خطواتك ابني الكريم أن تتقرب من ربك، وتبث شكواك له، وتدعوه بما تحب من خيري الدنيا والآخرة، فهو الغني القادر سبحانه. ثم عليك أن تجرب الخطوات والتعاملات مع الناس خطوة خطوة، كثير من الناس جربوا بعد سن كبيرة ونجحوا، وكثيرون اكتشفوا الحقائق من حولهم بعد مرور وقت طويل من أعمارهم، لكنهم نجحوا وأنجزوا.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 529

• الرجولة موقف والذكورة جنس

  مصطفى يوسف اللداوي

  ينسى الفخورون بذكورتهم أن الذكورة لا تعني بالضرورة الرجولة، فالرجولة موقفٌ قبل أن تكون جنسًا، وهي سلوكٌ وممارسة، وفعلٌ وعمل، ودورٌ وواجب، وتميزٌ واختلاف، فلا يكون الذكر رجلاً بخلقه وشكله، ولا بالشعر المرسوم على وجه، أو المخطوط على شفته، ولا بعضلاته إن وجدت، أو بقوته إن كانت، أو بسطوته إن مارسها، فالذكورة الجنسية شيء، والذكورية الأخلاقية شيء آخر، قد تتفق مع الأولى وتؤكدها، وقد تختلف معها وتنفيها، وتشطبها وتلغيها.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5949

• (39) نماذج رائعة للهمة العالية: نور الدين محمود (2)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  (نور الدين محمود): لقد كان ذا غيرة صادقة على دين الله، ومحارم المسلمين، فلقد تفتحت عيناه على أحوال المسلمين المتردية، وعلى هزائمهم المتلاحقة، وكان ذلك يؤلمه أشد الألم، ومما يذكر في هذا الصدد أن نور الدين كان قليل الابتسام جدًا، فلما وعظه إمامه بأن الابتسام من وصايا النبوة قال له نور الدين: "لا تؤاخذني أيها الشيخ، كيف أبتسم وآلاف المسلمات سبايا عند كفار لا يتقون، ولا يرحمون؟ وكيف أبتسم والمسجد الأقصى يدنسه العدو؟!".

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1623

• (3) من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم (2)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  من هم الكفار وفق هذا الناقض، وما حكم من شك في كفرهم.. هل يجوز أن نقول أن اليهود والنصارى هم إخواننا في الإيمان؟

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8496

• بيان حول الإساءة المتجددة في الدانمارك

  رائد حليحل

  تريد الدانمارك اليوم أن تحقق ما عجزت عنه في أول الأزمة، ألا وهو تمرير الإساءة دون ردّة فعل مناسبة، فهم رغم كل الضغوط لم ولن يعتذروا أو يتراجعوا واليوم عندما نشروا قالوا ماذا سيفعل المسلمون؟!! ولكنا والله لن نحقق لهم مرادهم أبدا بل سنقابل جلد الفاجر

  تاريخ النشر: 10 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 27854

• حرس الحدود والمسلك الأبق

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ملاينة أهل البدع، والاعتذار لأهل الأهواء، والتكلّف في تبرير شكهم وشطحهم..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1004

• ابن تيمية مدرسة دعوية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  "أنا إن قُتلت كانت لي شهادة، وإن نفوني كانت لي هجرة، ولو نفوني إلى قبرص لدعوتُ أهلها إلى الله وأجابوني، وإن حبسوني كان لي معبداً، وأنا مثل الغنمة كيفما تقلبت تقلبت على صوف" (الجامع لسيرة ابن تيمية ص [94]).

  تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2333

• الطريق للقدس عودة أو ضياعا..

  مدحت القصراوي

  طريق القدس واضح؛ إذ يبدأ من الشعوب.. كما أن ضياعه واضح إذ يبدأ أيضا بالشعوب..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 198

• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863