• إحنا اللي بنحاسب على المشاريب

  أبو الهيثم محمد درويش

  الموضوع وبكل بساطة: التقيت بأحد أحبابي وهو إمام بالأوقاف ومن طلاب العلم المجتهدين، وجدته مهموماً فسألته، فقال بكل صراحة ووضوح: "إحنا اللي بنحاسب على المشاريب"

  تاريخ النشر: 22 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1394

• تعليق الشيخ (العلوان) على زيادة (وإن ضرب ظهرك).

  أبو فهر المسلم

  فالمُسْلِم مالَه للأخذ ظلمًا، وظهرَه للضرب ظلمًا، وهو يقدر على الامتناع من ذلك بأي وجه أمكنَه؛ مُعاونٌ لظالِمه على الإثم والعدوان! وهذا حرامٌ بنصّ القرآن".

  تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1997

• [14] تدبر معاني التشهد

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين»: هو كل عبد صالح في الأرض والسماء، حي أو ميت من الآدميين والملائكة والجن، وفي هذا الشطر من الحديث قد دعوت لنفسك ولجميع المؤمنين السابقين منهم واللاحقين، فينبغي استحضار هذا لكي يعظم أجرك وتعلو منزلتك.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 610

• لا تعتمد إلا عليه

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 172

• {وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من الأهمية بمكانٍ هنا: أن نؤكد على كون مفهوم الأمن الذي ندعو إلى المحافظة عليه أعم بكثير من أمن الأبدان والأعيان كما يراه البعض، فهذا مفهوم قاصر، فنحن ندعو للمحافظة على الأمن الذي يشمل العقيدة والدين والفكر والاقتصاد والأنفس والأعراض والأبدان، وقد جاء الإسلام في شريعته بالحفاظ على الكليات الخمسة: (الدين والنفس والعقل والنسب والمال)، لتوقُّف صلاح معايش الناس في دنياهم وأخراهم على تأمينها وحفظها، فلا ينبغي بحالٍ تجزئة مفهوم الأمن.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1764

• (2) مصطلح (الإصلاح)

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  نتحدث اليوم عن مصطلح (الإصلاح) الذي شاع ذكره وكثر تداوله في وسائل الإعلام هذه السنوات القريبة لا سيما في بلاد التوحيد

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 742

• إعادة فتح سفارة العدو الصهيوني بمصر

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 535

• القوانين النفسية السبعة

  أحمد البراء الأميري

  قوانينَ نفسية إن صحَّت التسمية، يمكن للمرء إذا ما طبَّقها أن يحقِّقَ ما يطمح إليه بتوفيق الله.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 8056

• يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وما أحوج المؤمن عند نزول البلاء واشتداد الكربات، وتوالي الملمات، وتربص الأعداء، وكيد السفهاء، وإرجاف المرجفين، والشعور بالغربة وتسرب الهم والغم، أن يلهج دائما بالاستغاثة واللياذ باسمين عظيمين من الأسماء الحسنى، عليهما مدار الأسماء كلها، وإليهما مرجع معانيها جميعها، وهما الحي والقيوم.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2721

• [6] لماذا لا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا . وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان:30-31]، فبيَّن أن من هجر القرآن فهو من أعداء الرسول".

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 802

• أصنام العبادة وأوثان الاتباع

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2657

• رد شبهات حول عدد صلاة التراويح والتهجد في العشر الأواخر من رمضان المبارك

  صالح بن فوزان الفوزان

  التراويح في شهر رمضان سنة مؤكدة بإجماع المسلمين؛ سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاها بأصحابه ليالي، وصلاها أصحابه من بعده، واستمر عمل المسلمين على إقامتها جماعة في المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه، وأما عدد ركعاتها فليس فيه حد محدود، ولذلك اختلف العلماء في عددها‏.‏..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 78921