• عشرون علاجا لفتور النفس عن الطاعة

  عشرين علاجا للفتور عن الطاعة، والتراخي في العبادة

  تاريخ النشر: 6 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 724

• الرافضة وأساليبهم في الخداع

  ناصر بن عبد الله القفاري

  أعني بالرافضة طائفة الإثنى عشرية، التي تلقب نفسها بـ: الجعفرية، والمؤمنين، والخاصة، والإمامية، وهي اليوم أعظم الطوائف المنتسبة إلى التشيع مكراً، وأكثرها جمعاً، وأخطرها مسلكاً، وتعد الطائفة الكبرى في عصرنا

  تاريخ النشر: 13 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 126

• تصحيح المذهب الإثني عشري

  ناصر بن عبد الله القفاري

  لا يمكن تصحيح أي مذهب إلا بتصحيح مصادره؛ لأن مصادر التلقي هي التي يقوم عليها كيان المذهب؛ إذ من المصادر ينبثق الاعتقاد، ومن الاعتقاد ينبثق السلوك.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 306

• الشيعة المتصوفة

  ناصر بن عبد الله القفاري

  إن من المفاهيم الخاطئة الشائعة التي يجب أن تصحح، هو تصور عامة الناس أن العلاقة بين «التشيع» و«التصوف» هي نوع من التشابه غير المقصود، وقد أشارت مصادر صحفية لمجمع البحوث الإسلامية كشف عن محاولة لنشر أفكار ومبادئ المذهب الشيعي، حتى كاد أن يختفي الصوت المعتدل لأهل التصوف..

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 261

• فوائد مختصرة من تفسير جزء عمّ للعلامة ابن عثيمين

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  بعض الفوائد المختارة من تفسير جزء عمّ للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة, لا تزيد عن سطرين

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1444 | عدد المشاهدات: 174

• بيان أسباب النصر والتمكين من القرآن الكريم

  محمد بن علي بن جميل المطري

  الحق والباطل في صراع مستمر، وقد أخبرنا الله عن استمرار الكافرين في قتال المسلمين ليصرفوهم عن دينهم الحق

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 162

• الحسن البصري - أخباره وأشهر أقواله

  محمد بن علي بن جميل المطري

  الحسن بن أبي الحسن البصري، وُلِد بالمدينة النبوية في آخر خلافة عمر بن الخطاب سنة 21 للهجرة، وحفظ كتاب الله في خلافة عثمان وعمره 14 عامًا، وسمع الحديث والعلم من كثير من الصحابة والتابعين

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 126

• اتباع السلف الصالح بإحسان بلا طغيان..

  محمد بن علي بن جميل المطري

  وإجماعُ السلف الصالح حجةٌ قاطعة، واختلافُهم رحمةٌ واسعة، والأمرُ الذي يذهب إليه أكثرُهم في المسائل العلمية والعملية المختلفِ فيها هو الراجح غالبًا

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 101

• رد الشبه والافتراءات عن عائشة رضي الله عنها

  إنَّ أعداءَ الإسلام من الشيعة الروافض لا يفتؤون في نصْب شِباكهم الدنيَّة تجاه أصحاب النبي صلَّى الله عليه وسلَّم عمومًا، وأزواج النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خصوصًا؛ حتى يُشكِّكوا الناسَ في قُدواتهم، ويزعزِعوا عقيدتهم في أصحاب النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 11839

• الشرك أقسامه ووسائله

  ملفات متنوعة

  قال ابن فارس: «الشركة هو أن يكون الشيء بين اثنين لا ينفرد به أحدهما، ويقال: شاركت فلانًا في الشيء، إذا صرت شريكه، وأشركت فلانًا، إذا جعلته شريكًا لك»، قال تعالى حكاية عن موسى عليه الصلاة والسلام: {وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي}..

  تاريخ النشر: 23 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 19998

• المضامين العلمانية للفكر التنويري؛ الجريمة والعقوبة

  حديثنا في هذه المقالة هو فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانيية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والموائمة.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2538

• ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)

  يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816