• حجوا قبل أن لا تحجوا

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  جمعا من المسلمين حال بينهم وبين أداء فريضة الحج حوائل وما هي بحوائل، ومنعتهم موانع وما هي بموانع، إن هو إلا تزيين الشيطان، وتسويف الإنسان، وكم ضاعت الأعمار في سوف أفعل وسوف أفعل.. يا من شغلته الدنيا عن فريضة الحج، وأكلت سوف من عمره عشر سنوات أو عشرين أو ثلاثين أو خمسين.. كيف تمر في تلاوتك للقرآن على قول الله تعالى: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ} [آل عمران: 97]، فتهنأ بنومك ولما تقض فرضك ولا عذر لك؟!

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2566

• [1] وقت المرأة

  من: الزيارة بين النساء على ضوء الكتاب والسنة

  خولة عبدالقادر درويش

  ولا أدري.. هل الوقت إلا عمر الإنسان الذي يسأل عنه؟ ومتى السؤال؟ إنه يوم الفزع الأكبر.. {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ} [الإنفطار:19].

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 701

• التربية بين الشدة واللين

  أبو مالك محمد عيسى

  فيا أيها المربي الفاضل: انظر إلى الفارق بين الشدة في التربية واللين وانظر أي الطريقين يتماشى مع أبنائك فسِر عليه، مع الأخذ بالتوسط بين هذا وذاك

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7707

• وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فهل وعينا و انتبهنا لأنفسنا قبل أن نقف هذا الموقف المخزي , عسى عودة و توبة و أوبة تجعلنا نحشر في وفد الرحمن اللهم سلم سلم   {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا * يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا عَشْرًا * نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا يَوْمًا }

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 1563

• للصهاينة العرب!

  شاء الله أن يجمع محمد بأحد رُوَّاد مسجد عمار بن ياسر في منطقة خانيونس، تآلفت القلوب وأصبح محمد الذي لم يكن يؤدي فرضًا لله بعد فترةٍ وجيزة من اللقاء، من أكثر المحافظين على صلاة الجماعة في المسجد. مرَّ على ذلك اللقاء ستة أعوام، أصبح محمد من أبناء الكتلة الإسلامية "الذراع الطلابية للحركة الإسلامية في فلسطين"، ومن أكثر أبنائها نشاطًا، يطالب بحقوق الطلبة ويبحث لهم عن مساعدات مالية لإكمال تعليمهم، تخرَّج من قسم اللغة الإنجليزية بجامعة الأقصى، والتحق بعدها بكلية الشريعة لأنه دائمًا كان يقول: "لا تصلح الدنيا بدون دين"..

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1819

• الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا }  [الفرقان 34]

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 494

• (3) كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ

  من: زاحم على باب العتق!

  سارة خليفة

  وليكن قيام ليل رمضان.. بداية لجعل الليل مصنع لتجديد إيمان قلوبنا.. ونلتزم بعد رمضان من القيام كل يوم حتى لو جزء يسير منه.. فنخرج من رمضان وقد وطنا أنفسنا على حب القيام وتدبر الآيات والخشوع.. والاشتياق لسجدة في جوف الليل نرجو فيها الله عزوجل مغفرته ورضوانه..

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2431

• يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } [الأنبياء 89 - 90]

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 3716

• المجموعة (32) توحيد و حكمة

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 309

• القتنة في الدين مفسدة عليا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 373

• مسائل متعلقة بالرجعة اليمانية 1

  أحمد علوان

  يرى المهديون أن الرجعة ليست قاصرة فقط على الإمام المهدي، ولا على الأئمة الاثني عشر، بل للأنبياء أيضاً، فاليماني يرى أن الرجعة ستعلن الانتصار للأنبياء والقصاص ممن كذبهم

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 573

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940