يوجد 7481 نتيجة بحث عن: مسجد
  • احتساب امرأة فرنسية
    تقول هذه المرأة: "تخرجت من مدارس (الماردي ديبيه) ثم في قسم الصحافة بكلية الآداب، عشت مع جدتي والدة الفنان (أ) فهو عمي.. كنت أجوب طرقات حي الزمالك، وأرتاد النوادي وكأنني أستعرض جمالي أمام العيون الحيوانية بلا حرمة تحت مسميات التحرر والتمدن. وكانت جدتي العجوز لا تقوى عليّ، بل حتى أبي وأمي، فأولاد الذوات هكذا يعيشون، كالأنعام، بل أضل سبيلاً، إلا من رحم الله - عز وجل -.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 801
  • فتاوى رمضانية
    دار بن خزيمة
    « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر »
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 41731
  • [6] المطلب الرابع: مدة مكثه في الأرض، وأتباعه، ونهايته
    من: المسيح الدجال
    يمكث الدجال في الأرض أربعين يوماً - كما جاء في الحديث اليوم الأول يطول، ويكون طوله طول سنة، والثاني كالشهر، والثالث كالجمعة في طوله، وبقية أيامه كأيامنا المعتادة.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3960
  • الشاب المسلم بين السلبية والإيجابية (2-2)
    وهذه الظاهرة تنشأ عبر خطوات؛ فتجد الشاب يعيش في مرحلة ما قبل الاستقامة حياةً ممتلئة، فعالة، مؤثرة، تضج بالعطاء، والحيوية، والذهاب، والإياب، والانشغال، لكن في مجال الباطل، والغفلة، واللهو؛ رحلات متتابعة، سفريات، وزيارات، ومشاريع كثيرة جداً. ثم يلتزم الشاب، ويجد طعم الراحة الإيمانية، وتتساقط عنه همومه، وإشكالاته، ويحس بالخفة النفسية. وهذه مرحلة طبيعية، وفرح إيماني صحيح. لكن بعضهم يسيطر عليه شعور بالانسحاب من الحياة العامة، والعيش في جو مغلق محدود، لا يتناسب من حيث العطاء مع وضعه السابق، إذا به يعود منغلقاً على نفسه، مطأطأ الرأس، خافت الصوت، لا ينتج، ولا يبذل.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 393
  • للتذكرة.. القدس والأقصى
    محطات في تاريخ فلسطين والقدس والأقصى منذ الفتح وحتى حادثة البوابات الالكترونية سنة 2017 ميلادي..
    تاريخ النشر: 28 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 104
  • ماذا نتعلم؟ ولماذا نتعلم؟ وكيف نتعلم؟
    التعلم هو عملية تلقِّي المعرفة، والقيم والمهارات من خلال الدراسة أو الخبرات أو التعليم، مما قد يؤدي إلى تغير دائم في السلوك، تغير قابل للقياس، وانتقائي، بحيث يعيد توجيه الفرد الإنساني، ويعيد تشكيل بنية تفكيره العقلية.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 133
  • الكرم في حياة عثمان
    من: مع عثمان رضي الله عنه
    أبو الهيثم محمد درويش
    يقول الحسن البصري رحمه الله: أدركت عثمان على ما نقموا عليه، قلما يأتي على الناس يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيرًا، فيقال لهم: يا معشر المسلمين، اغدوا على أعطياتكم. فيأخذونها وافرة.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 2688
  • وقفات مع عيد الفطر المبارك 1442هـ
    العيد يعني أن تصل من قطعك، العيد أن تعطي من منعك، العيد أن تعفو عمن ظلمك، العيـد أن تخـرج البغضاء من قلبـك، العيــد أن تدخــل الطمأنينة في قلوب المسلمين، العيد أن تترك الخلافات وتعمل على توحيد الكلمة.
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 584
  • صيانة المرأة من التبرج والسفور والاختلاط وما يؤدي إلى الفتنة
    المرأة في الإسلام دُرَّةٌ ثمينة، وجوهرة كريمة، تُصان من كل أذى، وتُحمى من كل رذيلة؛ لذا جعل الإسلام للمرأة ضوابطَ دقيقة، تنال بها عفةَ نفسها، وصيانة فرجها، وسلامة عِرضها؛ فأمرها بالحجاب ورغَّبها في القرار في البيت، ومنعها من التبرج والسفور...
    تاريخ النشر: 12 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 231
  • اجتهاد حملة العلم في الطاعة والعبادة
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قيام الليل صفة ملازمة لحملة العلم، فتقرأ في سِيَرِهم: كان يلازم قيام الثلث الأخير من الليل، كان يحرص على قيام الليل، يصلي ويقرأ ويبكي.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 242
  • وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا
    خالد سعد النجار
    وناسب هذا أن من جعل الله تعالى له شريعة، أو قبلة، أو صلاة، فينبغي الاهتمام بالمسارعة إليها. قال قتادة: "الاستباق في أمر الكعبة رغماً لليهود بالمخالفة
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 124
  • الرد النفيس على شبهات الصوفيين
    من أعظم المحرَّمات على الإطلاق التي عمَّت وانتشرتْ بين الناس: ما يتعلَّق بعقيدتهم وتوحيدهم لله تعالى، لماذا؟ لأن مخالفة التوحيد - سواء في الأقوال أو الأعمال - شِرْك، وسواء كان شِرْكًا أصغر أو أكبر، فهو الذنب الذي لا يَغفره الله لصاحبه إلاَّ إذا تابَ وآمَن، وعمل صالحًا
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 84

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً