• (1)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  هذه أقوال مختارة وحِكَم منتخبة، ونفائس منتقاة وفوائد مستقاة، من كتاب: (المجالسة وجواهر العلم) للعلامة الفقيه المحدث أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2063

• (11)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  كثيرة هي كتب السلف، التي تُحيي تراثهم، وتؤصل لحياتهم، وتتحرى سيرهم، وتقتفي آثارهم، منها الكتاب الذي بين أيدينا، إذ جمع فيه مصنفه رحمه الله جواهر ثمينة، ودرر مكنونة، ومواقف فريدة، ومواعظ جليلة، وحِكم رائعة، وأشعار نفيسة، ومعاني رفيعة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1384

• التحقيق في كون سورة الكوثر مكية لا مدنية

  محمد بن علي بن جميل المطري

  وقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في سورة الكوثر هل هي مكية أو مدنية؟

  تاريخ النشر: 24 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 89

• البدعة - رؤية تحليلية

  رفاعي سرور

  قال الفضيل بن عياض: "ومن جلس مع صاحب بدعة؛ لم يُعطَ الحكمة".

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 17297

• القاعدة السابعة والعشرون: (وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  ولعظيم منزلة تزكية النفس في الدين، كان الأئمة والعلماء المصنفون في العقائد يؤكدون على هذا الأمر بعبارات مختلفة.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2096

• (5) ما صح وما لم يصح في خطورة القتل!

  من: ما صح و ما لم يصح

  أيمن الشعبان

  ولما كَثُر القتل والهرج وسفك الدماء بغير حق، واستسهله كثير من المسلمين هذه الأيام، حتى أصبح كشربة الماء ولقمة الخبز؛ أحببت أن أجمع ما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام في التحذير من هذه الخطيئة والكبيرة، لينتهل منها الدعاة والخطباء وطلاب العلم والوعاظ وعامة المسلمين

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1294

• منى - عرفة - مزدلفة

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة" وما يتعلَّق به من أحكامٍ وعباداتٍ لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.مُصدِّرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7220

• آية في ذكر الله تعالى

  قال ابن عباس: "لم يفرضِ الله تعالى فريضةً إلا جعل لها حدًا معلومًا، ثم عذر أهلَها في حال العذر، أما الذكرُ فإنه لم يجعلْ له حدًا ينتهي إليه، ولم يعذرْ أحدًا في تركه، إلا مغلوبًا على عقله، وأمرهم به في كلِّ الأحوال، فقال: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ}".

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1295

• (8) وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ

  من: إعجاز القرآن الكريم

  والآية التي نحن بصددها تثير بعض الأسئلة: كيف أُنزل الحديد؟ وما هو وجه المقارنة بين إنزال وحي السماء وإنزال الحديد؟ ذلك أن الله قال في الآية نفسها: {وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ} {وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ}. وما هو بأسه الشديد؟ وما هي منافعه للناس؟

  تاريخ النشر: 2 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10390

• لماذا الحديث عن الآثار السلوكية؟

  من: الحج وآثاره السلوكية

  عمر بن عبد الله المقبل

  الإنسان إذا تحققت فيه آثار العبادات وتحلى بالآداب الشرعية ، وأصبحت أخلاقه انعكاساً لما يعلمه ويعمل به من دين الله عز وجل ،صح أن يقال له : إن فلاناً سلوكه حسنٌ ،لأنه تشرّب الأخلاق الطيبة ،وانتظمت في تصرفاته حتى أصبحت وصفاً له ....

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1010

• قناة الهدى ثغر ينهار

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل هان كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين لهذا الحد, حتى تنهار ثغور الدعوة الإسلامية دون أن تجد داعم او نصير....

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 18264

• دور الخلفية المعرفية لعبد الحميد بن باديس في توجيه منهجه الإصلاحي

  اتجه ابن باديس إلى التركيز على القضايا التأسيسية الكبرى، وهي قضايا الاعتقاد، وأخذ يصحح ما شاب عقيدة التوحيد عند العامة والخاصة من الأوشاب، ثم يقرر الثوابت الوطنية والحضارية للأمة، حتى لا تنجر إلى فخ التبعية والاستغلال الاقتصادي والسياسي، والذوبان في تيار الفرنسة والتغريب، ثم قدم للنشء الجزائري قسطًا من التعليم الديني ومن تعليم العربية والتعليم المهني.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3505