يوجد 14573 نتيجة بحث عن: "القدر"
  • النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام​ (2)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ليت العاصي يضر نفسه فحسب، لكن كل من حوله؛ الإنس والجن والحيوان والشجر والحجر، فذنبه متعدى الضرر وإن بدا في ظاهره أنه لم يؤذ غيره ولم يصب أحداً بسوء .صحح أبو هريرة هذا الفهم الخاطئ حين سمع رجلا يقول: إن الظالم لا يظلم إلا نفسه، فقال أبو هريرة: "كذبت، والذي نفسي بيده إن الحبارى (نوع من الطير) لتموت فى وكرها من ظلم الظالم".
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1934
  • النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (5)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ولأنه يحبك فكم من ذنوب عصمك منها ووقاك، وأبعدك عنها وهداك، وليس ذنب كالكفر، ولذا كان حكيم بن حزام يذكر نعمة الله عليه -إذ هداه للإسلام قبل موته- فكان عامة قسمه: "لا والذي نجاني من القتل يوم بدر"، وليست العصمة من الذنب فقط من علامات حب الله، بل كذلك المداومة على ذلك حتى الممات، كحال أبى سفيان رضي الله عنه رأس الكفر في بدر الذي نجاه الله وهداه إلى الإسلام، واسمع لقوله لأهله عند احتضاره: "لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت"، وكان بين إسلامه وموته 12 سنة!!.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701
  • هكذا يقرؤون: خلافة بتركيا وزوال "إسرائيل"
    أمير سعيد
    أراد اليهود أن يكونوا حاضرين بشكل ظاهر في حادثة عزل آخر السلاطين الحقيقيين للخلافة العثمانية، ولا يكتفون بحضورهم الخفي؛ فتلك المناسبة هي بمثابة التوقيع على قرار إعدام الخلافة الإسلامية.. ثلاثة عشر قرناً، تمثل قطاراً كان اليهود موجودين هناك عند شد جميع مكابحه.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1868
  • (3) الرؤوف
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الرَّؤُوف، وَهُوَ الرحيمُ لِعِبَادِهِ العَطُوفُ عَلَيْهِمْ بأَلطافه..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5300
  • ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742
  • بين المتماوتين والمتفلتين !
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    إذا كانت كتب التراجم والأدب حافلة بمزاح العلماء والفقهاء عبر العصور فإنها مليئة أيضا بتلك النماذج التي ألزمت نفسها بما لا يلزم كل أحد وتركت بعض المباح من أجل صيانة العلم ومجالسه عن الابتذال والميوعة
    تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 295
  • كم تزن عند الله ؟!
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    الأمة تحتضر وبيدك قارورة الدواء، تموت أسباب الشفاء، فهلا انتفضت انتفاضة الريح وقمت قومة الأسد الجريح؟! لتصح ما فسد وتبني ما انهدم، وتبعث الحياة في قلبك ثم في قلب من حولك، وتستقيم على الجادة ثم تدعو غيرك إلى الاستقامة وتنقذ نفسك ثم تمديد المساعدة إلى كل محتاج، وإلا .. فالهوان في الدنيا والهلاك في الآخرة.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3408
  • التربية في ظل المتغيرات الجديدة
    محمد بن عبد الله الدويش
    إن المتغيرات التي تعيشها الأمة اليوم بل يعيشها العالم بأسره، أصبحت هاجس الجميع بكل تخصصاتهم واهتماماتهم، المسلمون الغيورون الصادقون، وغيرهم ممن لا يدين بالإسلام، ودعاة التغريب والعلمنة. المتخصصون في علوم الشريعة، والمتخصصون في الاقتصاد والسياسة، وفي الدراسات الاجتماعية، الجميع تعنيهم هذه المتغيرات؛ فهي لا تنال طائفة معينة، ولا تستهدف فئة بعينها، إنما تستهدف الجميع.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9040
  • العلاقة بين التحزب و الفساد المالي
    عبد المنعم منيب
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 585
  • [47] أحكام شرعية متعلقة بالطلاق
    من: دليل المسلم الجديد
    ينبغي للرجل ألا يستعمل الطلاق كلّما حدث بينه وبين أهله نزاع، وذلك لما يترتب على الطلاق من عواقب وخيمة . وكثير من الرجال يتهاونون بشأن الطلاق فكلما حصل نزاع بينه وبين أهله حلف بالطلاق، وكلما اختلف مع أصحابه حلف بالطلاق . . . وهكذا .
    تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 347842
  • (40) اسما الله الشاكر والحميد
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    معنى الاسم في اللغة: الشاكر اسم فاعل للموصوف بالشكر، فعله: شكرَ، يشكر، شُكرًا. وقد تقدّم أن الشكر هو الثناء على الفعل الجليل ومجازاة الإحسان بالإحسان. والحميد سبحانه وتعالى دال على ذاته الموصوفة بصفة الحمد، واسمه الحميد يلزم منه أن يكون الله حيٌّ، قيُّوم، سميعٌ، بصيرٌ، غنيٌ، كريمٌ، حليمٌ، عزيزٌ، عظيمٌ، إلى غير هذا من أوصاف الجمال والجلال.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6041
  • مشروع برنارد لويس لتقسيم مصر؛ (1 من 3)
    عامر عبد المنعم
    إعلان رسمي عن تأسيس نواة الدولة المسيحية في الصحراء الغربية وفاتيكان سيناء. وزير الإسكان يعلن البدء بتنفيذ المحافظات الثلاشث المطلوبة لتأسيس الدويلتين المسيحيتين.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 26264

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً