يوجد 16137 نتيجة بحث عن: الجنة
  • [21] الارتباط بين الظاهر والباطن
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    إن الظاهر لابد له من باطن يحققه ويصدقه ويوافقه، فمن قام بظاهر الدين من غير تصديق بالباطن فهو منافق، ومن ادعى باطنًا يخالف ظاهرًا فهو كافر منافق، بل باطن الدين يحقق ظاهره، ويصدقه ويوافقه وظاهره يوافق باطنه، ويصدقه ويحققه، كما أن الإنسان لا بد له من روح وبدن، وهما متفقان فلا بد لدين الإنسان من ظاهر وباطن يتفقان، فالباطن للباطن من الإنسان، والظاهر للظاهر منه، والقرآن مملوء من ذكر أحكام الباطن والظاهر، والباطن أصل الظاهر.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1848
  • محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/3
    رحاب حسَّان
    لقد علمت تلك المجاهدة أنَّ أعمقَ الجذور وأكثرها امتدادًا وفعالية لن تخرج بدايةً عن نطاقِ الأسرة الصَّغيرة، التي تَعُدُّ التكليفَ الأقرب والأولى لكلِّ أمٍّ وزوجة تدعو بدعوة الحق. فمَدُّ جذورٍ تربوية ودَعوِيَّة خارجَ الأسرة بدايةً وقبل النظر في حالِ الأبناء يُعَدُّ ضَرْبًا من السفاهة، بل الجحود لهذا الدور التربوي الخطير.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 721
  • خصائص يوم الجمعة (5)
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال صلى الله عليه وسلم: «لا تَخصوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيامِ من بين الليالي، ولا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَام منْ بَيْن سَائِرِ الأَيَّامِ، إلا أَنْ يَكُونَ في صَوْمِ يَصُومُهُ أَحَدُكُم».
    تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1003
  • هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبته
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    كان يُقصر خطبته أحيانًا، ويُطيلها أحيانًا بحسب حاجة الناس وكانت خطبتُه العارِضة أطولَ من خطبته الراتِبة.
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1941
  • بيان هام وخطير!
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أن بيانًا أُعْلِن أنه سيلقيه الرئيس للشعب، أو قائد في جيش لاشرأبَّت الأعناق وألْقِيَت الأسماع؛ تنتظر البيان، تسمعه كلمة كلمة، ثم تتبعه بالتحليل والتفسير، ثم يصير حديث كل نادٍ... فهذا بيان قرآني ربّاني؛ هو الأصل في البيان والإيضاح، وما كلام الناس معه إلا كالجسر الذي يربط بين الضفتين، حين يبعد الناس عن فهم كلام الله مباشرة، واستنباط حِكَمِه وأحكامه منه مباشرة كما كان السلف الصالح رضي الله عنهم.
    تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2308
  • رد جمهرة العلماء على تحريم شم النسيم
    أبو الهيثم محمد درويش
    هذا نقل لكلام جمهرة من العلماء ومراكز الفتوى حول حكم شم النسيم وما يحويه من منكرات... جمعتُ هذه الكتابات وغيرها كثير وأسأل الله أن يعم بها النفع...
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6843
  • في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كتبها إلى أهل الإِسلام في الشرائع، وكتبه إلى الملوك.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1248
  • وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا
    بسمة موسى
    القاعِدةُ التي يَنبَغي أن تنطَلِقَ منها وإليها تَعود.. أنك هَشٌّ.. واهِن..
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1356
  • ماذا ستقول لرب العالمين؟
    أم سارة
    عندما مَرَّ يوم بخير دون تخريب أو قتل حمدنا الله وكأن الطبيعي هو القتل والدمار وعندما مَرَّ بسلام سجدنا شكرًا، ألهذا الحد أصبح قتل النفس مثل الشعرة التي تسل من العجين عند هؤلاء؟
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 964
  • وهل يحتاج البِرُّ عيد؟!
    أبو الهيثم محمد درويش
    أمرنا الله عز وجل في كتابه ببر الوالدين بل وعطف برهما على توحيده وعدم الإشراك به؛ فقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}...
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3642
  • هدي النبيّ في الفطرة وتوابعها
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    قد سبق الخلاف هل وُلد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مختونًا، أو خَتنته الملائكة يومَ شُقَّ صدرهُ لأول مرة، أو ختنه جدُه عبد المطلب؟
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1140
  • [15] الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل التسليم
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والشبهات، وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت حيث يعرض له الشيطان في آخر لحظات حياته يحاول أن يضله، ويجوز أن يراد بها فتنة القبر.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1665

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً