• وقوفات القرّاء المجترئين

  خالد بهاء الدين

  وقوفات القرّاء المجترئين، أكثر ما يصيبني بالضيق وأنا في الصلاة!

  تاريخ النشر: 7 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 3577

• الرهاب الإسلامي بين الحقيقة والادعاء

  رمضان الغنام

  العداء للإسلام ليس وليد الظرف التاريخي الحالي، بل للأمر جذوره التي تضرب بقوة في أعماق تاريخ العلاقة بين الإسلام وخصومه، وحروب الإمبراطوريات القديمة (كفارس والروم) شاهدة على تأزم هذا الموقف منذ البداية، وحينها لم يكن هناك إرهاب أو عنف كما يدعي المدعون اليوم لتبرير العداء الغربي للإسلام

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1920

• الاختلاط بين الجنسين وظاهرتي السعار والشذوذ

  إبراهيم الأزرق

  إن إنكار أثر الخلطة على تأجيج الشهوات جهل ومكابرة وجحد لطبائع النفوس!.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1845

• يَقَظَةُ الأُمَّةِ وَالتَّرْبِيَةُ الْإِيمَانِيَّةُ

  ياسر منير

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1866

• قوائم محمد بن مسلمة

  عبد الله عزام

  أجمع العلماء: على جواز الدفاع المشروع، ودفع الصائل على الأعراض والدماء والأموال.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10059

• الرسول هو الأسوة للمؤمنين

  محمد لطفي الصباغ

  إنَّ سيرة النبي العظيم صلَّى الله عليه وسلَّم كانت على مرِّ العصور عند جماهير المسلمين منارةً مُضيئةً تدلُّهم على طريق الحق، وتأخذ بأيديهم إلى المستوى الكريم الذي يبلغه إنسان.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 699

• مفهوم الجهاد

  إيهاب إبراهيم

  أمة الإسلام أمةٌ مَجيدة، أمة لها بطولتُها وأبطالها، منذ شروق شمسها على أهل الأرض، وهي تقدم الأبطال ضاربين أروعَ الأمثلة في التضحية والإباء.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 824

• سادس الخلفاء الراشدين نور الدين زنكي

  إيهاب إبراهيم

  لقد تقطعتْ أوصالُ الأمة الإسلامية، وذهبت ريحُها بين الأُمراء والإمارات، وعاث الصليبيون في أرضِ الإسلام الفساد، وتسلَّط الفاطميون على بلاد المسلمين سنينَ ينشرون الكُفْرَ والإلحاد، وتعاون خونةُ الأمراء من المسلمين مع الفرنجة لإسقاط بعضهم، وبين كل ذلك ضاع المسلمون وعانَوُا الظلمَ والقهر على يد الفرنجة تارة، وعلى يد الأمراء الفاسقين تارة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6244

• قصة الإمام أحمد بن حنبل في الدفاع عن عقيدته

  عبد الحليم عويس

  وهناك في المسجد الجامع: وقف أحمد فوق منبره ليقول للناس بأعلى صوته: (أعلن لكم أن القرآن ليس بمخلوق، لأن المخلوق فانٍ، وحاشا لكتاب الله أن يعدَّ في الفانين).

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 2017

• الحُلم حياة الروح

  شيماء علي جمال الدين

  الحُلم طوق نجاة النفس من دوامة الدُنيا، روتين المُجتمعات وقيود التقاليد والعادات، هو معافرة النفس المُثابرة التي اختارت الحياة وتشبثت بها ورفضت أن تموت على أعتاب غياب الحُلم ..

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1067

• توطين النفس على قدح الجُهَّال

  خالد بهاء الدين

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 745

• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705