يوجد 1298 نتيجة بحث عن: "البلاغة"?
  • لبَّيك
    خالد أبو شادي
    لا شريك لك في عبادتي... في انقيادي لك... في خوفي منك... في رجائي لفضلك... أنا مخلصٌ غاية الإخلاص... أستقي اليوم من نبع التوحيد الخالص...
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1217
  • لماذا لم يقل "فلا يتكلم بِشَر"؟
    أحمد كمال قاسم
    الأمر النبوي المشهور الذي يكاد أن يكون مُهملا من المسلمين: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (متفق عليه)، يستحق التأمل، لأنه قد يلتبس على الأفهام عدم قوله صلى الله عليه وسلم نفس المعنى على هذه الهيئة: "ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم بِشَر".
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 749
  • بيــان بشأن ضم الصهاينة لمسجد الخليل إلى آثار الكيان الصهيوني
    حامد بن عبد الله العلي
    دعوة الضفّة للإنتفاضة ، والأمـَّة لدعـم الجهـاد.. دعما لكلِّ الحركات الجهادية في العالم الإسلامي ، وعلى رأسها الجهاد الفلسطيني المبارك رأس حربة الأمة في مواجهة العدو الصهيوصليبي .
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 14452
  • التلازم بين العقيدة والدعوة
    سعد بن ناصر الغنام
    الحديث عن الدعوة ذو شجون؛ لأنك تقتفي آثار المصطفى -عليه الصلاة والسلام- في أعظم أعماله، بل الهدفَ من بعثته وهو دعوة الناس إلى الخير.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 559
  • العودة إلى التربية القرآنية.. المحكم والمتشابه
    محمد العبدة
    يقول ابن القيم رحمه الله معلقًا على هذا الموضوع: "فلو سلك الدعاة المسلك الذي دعا الله ورسوله به الناس لصلح العالم صلاحًا لا فساد فيه فالله سبحانه أخبر وهو الصادق الوفي أنه يعامل الناس بكسبهم، ويجازيهم بأعمالهم، ولا يخاف المحسن لديه ظلمًا ولا هضمًا، ولا يخاف بخسًا ولا رهقًا، وإذا أوقع عقابًا أوقعه بعد شدة التمرد والعتوّ عليه
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1316
  • [213] سورة طه (14)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 818
  • (11) هل الأمة الآن أمية؟
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    نحن نُسَلِّم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أميّ، ونسلم بإخباره على الأمة بأنها أمية، نعم، لكن على مراد الله تعالى، وعلى مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لا على فقه غير المعصومين، فما مراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم بهذه الأميَّة؟
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6467
  • النبع الثامن عشر: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    أي قُلْ أيها الرسول لأولئك المنافقين الشامتين في مصاب المؤمنين أنه {لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} في اللوح المحفوظ من خير أو شر، فالقلم جفَّ بما هو كائن إلى يوم القيامة، رُفِعتْ الأقلام وجفَّت الصُّحف، فلا يقدر أحدٌ أن يدفع عن نفسه مكروها أو يجلب لنفسه نفعا ما لم يُقدَّر له، وهذا هو الاحتجاجٌ بالقَدَر في موضعه الصحيح؛ لأنَّ القدر يُحتجُّ به في المصائب، ولا يُحتجُّ به في الذنوب والمعائب.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5059
  • (12) من صور الإعجاز الفني في القرآن 1-2
    من: إعجاز القرآن الكريم
    يبدأ المشهد القرآني بالنفخ في الصور (البوق) وحَمْل الأرض والجبال، ودكَّها دكة واحدة، و(الدَّك) هو الدق والكسر. ثم يتبع ذلك تشقق السماء وتصدعها، ووقوف الملائكة على أطراف السماء ونواحيها، ونصب الموازين للعرض والحساب، وتكون النتيجة انقسام الناس إلى فريقين: فريق في الجنة، وفريق في السعير.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 837
  • إذا أردت أن تُريِح وتستريح!
    أبو الهيثم محمد درويش
    قالت عائشة رضي الله عنها: "كان خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن". ومعنى ذلك كما يقول ابن كثير: "أنَّه قد ألزم نفسه ألا يفعل إلا ما أمره به القرآن، ولا يترك إلا ما نهاه عنه القرآن، فصار امتثال أمر ربه خُلقًا له وسجية، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين"..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5022
  • (13) من صور الإعجاز الفني في القرآن 2- 2
    من: إعجاز القرآن الكريم
    ولا يخفى عليك ما يثيره هذان المشهدان في النفس من مشاعر الخوف والرعب والفزع؛ فبقدر ما في المشهد الأول من حركة التجهيز لساحة المحاكمة وإعداد الموازين، وما يرافق ذلك من تسليم نتائج الأعمال لأصحابها.. بقدر ما في المشهد الثاني من عنف وقسوة يُؤخذ بها هذا الجاحد الذي جُرِّد من حوله وطَوْله وقوته، فأصبح أعزل، لا حيلة له ولا تدبير.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 675
  • فوائد مختارة من تفسير ابن كثير (8) من سورة النور إلى سورة الروم
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    فهذا الجزء الثامن من فوائد مختارة من تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله من سورة النور إلى سورة الروم, أسأل الله أن ينفع بها.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 264

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً