يوجد 1423 نتيجة بحث عن: "الخشوع"
  • ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)  } [الحديد]
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 91
  • فوائد من كتاب الروح لابن القيم (3-4)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    الفرق بين المنافسة والحسد: أن المنافسة المبادرةُ إلى الكمال الذي تشاهده من غيرك, فتنافسه فيه, حتى تلحقه أو تجاوزه, فهي من شرف النفس وعلو الهمة وكبر القدر, قال تعالى: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}  [المطففين:26]
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 449
  • ثلاثة واجبات للمسلم مع القرآن
    ناصر بن سليمان العمر
    حامل القُرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو؛ تعظيمًا لحقِّ القرآن.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4075
  • رفع الصوت بالذكر بعد الفراغ من الصلاة
    إحسان بن محمد العتيبي
    وقد قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ}[البقرة: 186]، وهذا القرب من الداعي هو قرب خاص ليس قرباً عامّاً مِن كلِّ أحدٍ, فهو قريبٌ من داعيه وقريبٌ من عابديه، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2738
  • [07] الخوف- الخوف المستمر
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    الخوف القاصر نوع خطير من الخوف، وهو أن يحضر موعظة ويسمع ويتأثر ثم يمشي. هذا خوف لا يكفي وإنما العبرة بما وقع نفع و دخل واستقر.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 552
  • داء الاختلاط بين الجنسين
    خالد أبو شادي
    كم من فتاة أحبت شابا، ثم تركها فاضطربت مشاعرها، وتعرضت لأزمة عاطفية عنيفة. وكم من شاب واجه الأمر نفسه بعد تعلقه بفتاة، وخرج معها، وبثها مشاعره، ثم هجرته إلى غيره. وأكثر مشاكل الشباب اليوم تدور حول هذه الآلام و(العذاب) من جراء الفراق بعد التعلق الشديد.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 450
  • إنما عبادتك لك أنت (1)
    سهام علي
    الله سبحانه و تعالى قد خلق الإنسان للعبادة ولو علم الإنسان المعنى الشمولى للعبادة لعلم أن الله تعالى غنىٌ كل الغنى عن تلك العبادة. فالعبادة وما تتضمنه من علاقة الإنسان بربه أو علاقته بنفسه أو علاقته بالآخرين إنما جعلت لصالحه ولمنفعته بالكلية.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 668
  • استشارة: بعدت عن ربنا
    سارة بنت محمد حسن
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 566
  • أخلاق الفرد
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    إن أغلب الناس لن تفهم رغبتك في الاعتزال لطلب العلم وستتعجب من رغبتك في الانفراد لقراءة الكتب ولن تتحمل جفوتك في سبيل تحقيق مرادك.. لكن سيفهمون جيدًا أن بسمتك وحسن خلقك دليل على الفقه والتقى!
    تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 730
  • فيم نتفكر؟!
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    تفكر المتفكر إما أن يكون في الملكوت الأعلى الدال على قدرة الله تعالى، أو في أحكامه الشرعية الدالة على علمه وحكمته ورحمته، أو في نعمه لتحقيق شكره، أو عذابه لاجتناب سخطه، وقد جمع القرآن كل هذه المجالات من التفكر.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1873
  • توقير النبي صلى الله عليه وسلم
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    إن توقيره صلى الله عليه وسلم سبيل الفلاح {فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف:157]، وقال الله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا . لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح:8:9]
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4812
  • [13] أهمية العناية بالقلب تحلية وتخلية - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    تفاضل الأعمال عند الله بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها، وهذا العمل الكامل هو الذي يكفر تكفيرًا كاملاً، والناقص بحسبه، وبهاتين القاعدتين تزول إشكالات كثيرة، وهما: تفاضل الأعمال بتفاضل ما في القلوب من حقائق الإيمان، وتكفير العمل للسيئات بحسب كماله ونقصانه.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3131

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً