يوجد 4494 نتيجة بحث عن: (ص)?
  • خير ما اكتنز الناس (1)
    خالد سعد النجار
    القلب الشاكر قلب عامر بالإيمان، خال من أدران الشرك والمعاصي، ولأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر. كان الشكر من أجل المقامات، وقد أمر الله عباده به، ونهى عن ضده، فقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل:114] وقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} [البقرة:152]
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 358
  • عفاف الحجاب
    أبو الحسن بن محمد الفقيه
    وهذه الدعوات التي يرددها الكفار وأهل الشهوة والأهواء، إن لم تجد لها صدى في نساء المؤمنين، فإنّها أحيانًا تشكل نوعًا من الانهزام النفسي عند ضعيفات الإيمان، لا سيما إذا صادفت في النفس تضعضعًا بسبب المعاصي والسيئات، وتزامنت مع جموحها للشهوة والانفلات من العفاف!.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4622
  • التربية على القيم أساس التنمية والإصلاح
    أمين أمكاح
    التربية على القِيَم، هي حصيلة مجموعة من الجهودِ التي تقوم بها مؤسَّسات المجتمع الرسميَّة وغير الرسمية، التعليمية وغير التعليميَّة؛ وأنَّه لا يمكن غَرْس هذه القِيَم بشكلٍ كلِّي داخل الكتب والمقرَّرات والمجتمع؛ بل يعتمد بالأساسِ على الممارساتِ والتطبيقات التي تتمُّ داخل المؤسَّسة التربوية أو خارجها.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 9051
  • (7) معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 3)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    من الناس من يتحسر على ما مضى من تقصيره، ويسرف في ذلك إسرافًا يخرجه عن طوره. وهذا العمل يضيع على الإنسان حاضره، ويقطع عليه مستقبله، فيأتي عليه زمان يتحسر فيه على الزمن الذي ضيعه في الحزن والتحسر. وهكذا يتلاعب به الشيطان، وتأتيه المنية وقد ضاع عمره فيما لا فائدة تحته، ولا طائل وراءه.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2283
  • آداب المُحدِّث والطالب
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    يحسن بالمحدث الثناء على شيخه في حالة الرواية عنه بما هو أهل له، فقد فعل ذلك غير واحد من السلف والعلماء كما روى عن عطاء بن أبي رباح أنه كان إذا حدث عن ابن عباس رضي الله عنه قال: حدثني البحر.
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8005
  • علماء الأمة الإسلامية والدور المنتظر منهم
    أحمد بن سعد الغامدي
    فإنه من المسلمات شرعاً وعقلاً أن علماء الأمة الإسلامية هم خيارها عند الله تعالى، لما عرفوا من الحق كما قال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: من الآية 11]، ولما لهم من السمع والطاعة على الأمة باعتبارهم على الراجح هم ولاة أمرها كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [النساء: 59].
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1136
  • [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539
  • المرأة المجددة (7)
    رحاب حسَّان
    باقي أسباب تميز الصحابيات عن غيرهن (الأسباب الشرعية).
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1218
  • دلالات في مشي النبي (1)
    رحاب حسَّان
    ففي ظلالِ مشيِ خيرِ من وطِئَ الثرى صلى الله عليه وسلم نمضي، لنرى معالِمَ طريقه التي خطها لنفسه ولمن بعده من أمته، نعم ربما هي مجردُ مِشية مادية على أرضٍ مدها ربي مدًّا كان يمشيها صلى الله عليه وسلم، لكنها قد تكشف عن كثيرٍ من رموز قد تفك لنا شفرات لطالما عجَزنا عن استيعابها، وعلامات لطريق النور الذي رسمه وأهداه لنا صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1162
  • الرَّعِيلُ الْأَوَّلُ
    ياسر منير
    قُلْت لِمُحدّثي: اْلَزَمْ مَنْهجَ الرّعيل الأوّل. فسألَني مُسْتَفْسِرًا: ما الرَّعيلُ الأوَّلُ؟ فأدرْتُ وَجْهِي لَهُ قَائِلًا: "عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ". هُمُ السَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ أهْل الإِسْلَامِ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ سِطَةِ الْقَوْمِ، مِمَّنْ يَسْمَعُنَا يُدْلِي بِدَلْوِهِ قَائِلًا: إنَّ مَنْ دَرَسَ عُلُوَمَ السَّلَفِ الصَّالِحِ، وَنَهَلَ منْ مَعِينِهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يَرومُ مَنْهَجًا آخَرَ.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1164
  • (4): تسلل الفكر الإرجائي والحلولي في الرواية.
    من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي
    رحاب حسَّان
    نقد الرواية: الجزء الثاني. ويتسلل الإرجاء على سطح الرواية فالإيمان فقط بالنية حتى لو خالف العمل ولو خالف الظاهر الباطن فالعبرة ببواطن الأمور لا بظواهرها. كذلك فإن نصوص الرواية تبرر فلسفة الحلول والاتحاد ومن ذلك قولها أن وجود الله في كل شيء وأن عرش الرحمن في قلب كل عاشق وأن الله داخل كل شخص -حاشا لله-
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1998
  • محمد قطب (نُبْذة عن حياته ومنهجه الفكري والحضاري)
    ياسر منير
    نُبْذة عن حياة الشيخ محمد ومنهجه الفكري والحضاري رحمه الله...
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 22744

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً