• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705

• الثقافة حياة المجتمع

  صفية الودغيري

  الثقافة كفاحٌ قِوامُه البناءُ، ولُحمتُه هذا الجيل الذي سيبلغُ صداه، وإن الثقافة جهادٌ شريف لنصرة العلم وامتداد المعرفة التي تسبق القول والعمل.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1637

• الفرق بين بيت الله الكعبة وسائر الجامعات المختلطة

  إبراهيم الأزرق

  وماذا في الاختلاط بالجامعات؟ أليس هو حاصل في كذا وفي كذا وعند بيت الله؟

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1429

• مسألة الأخذ من اللحية وتقصيرها

  علوي عبد القادر السقاف

  إن حلق اللحية حرام بالإجماع، ويجوز الأخذ منها وقصها بما يخل بتوفيرها وكثرتها، وهو ما زاد على القبضة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3844

• مفطرات ومفسدات الصيام

  من: سباق القلوب إلى رمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  (الخلاصة أن جميع المفطرات لا يفطر بها الإنسان إلا بشروط ثلاثة: أولاً: أن يكون عالماً بالحكم الشرعي. ثانياً: أن يكون متذكرا للحكم الشرعي وقت القيام بما يُفطر. ثالثاً: أن يكون الافطار بإختياره وليس مُكره عليه)

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2056

• التكرار في القرآن الكريم: (أنواعه، وفوائده)

  الإسلام سؤال وجواب

  هذه بعض المباحث اليسيرة في "التكرار في القرآن"، وهي تتناسب مع طبيعة الموقع، ويمكنك التوسع في الموضوع فيما نُحيل عليه من مراجع، ومن كتب علوم القرآن عمومًا.

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2471

• تمثل العقائد في الطفولة

  خولة عبدالقادر درويش

  اهتم الإسلام بتربية الأطفال على عقيدة التوحيد منذ نعومة أظفارهم، ومن هنا جاء استحباب التأذين في أذن المولود، وسر التأذين -والله أعلم- أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام، فكان ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند مجيئه إلى الدنيا، كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4489

• الإجازة رسمية وليست عبادية

  عبد الله قادري الأهدل

  الإجازات التي تمنح للعاملين، في أي عمل كان، هي تنظيم إداري وعقد بشري يجب الوفاء به، لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، ولكنها لا تسقط حقوق الله وحقوق عباده عن أهل الإجازات...

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1519

• السيول والأمطار دروس وعبر

  محمد بن إبراهيم السبر

  تعيشُ بلادُنا أجواءً ممطرةً وسحبًا غائمة، ورعودًا وبروقًا لامعة، وأوْدية جارية وسدودًا ممتلئةً،نسألُ الله أن يَجعَلَها سُقْيا رحمةٍ لا سُقْيا عذاب، ولا بلاءٍ، ولا هدم، ولا غرق، وأن يعمَّ بنفْعِها وبركتها البلادَ والعباد"

  تاريخ النشر: 9 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 15296

• أهل الله وخاصته

  الإسلام سؤال وجواب

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1767

• البركة من الله

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125

• نظرات في جهود العلماء في تدوين السنة النبوية

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  أقصد بالموسوعات الحديثية: (تلك المصنفات التي جمعت عدداً كبيراً من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم)، ويخرج من هذا التعريف: المصنفات التي جمعت عدداً يسيراً من الأحاديث النبوية كالسنن الأربعة ونحوها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21640