• مغالطات القديمي في تعليقه حول فكرة سيادة الأمة العلمانية

  لا أنسى أن القديمي لا يرى سيادة الأمة أمراً مطلقاً، فهو لا يعتبر بها عندما تقرر إلغاء الديمقراطية وإقامة نظام ملكي مثلاً، وقرر مرة أن في ذلك: اعتداء على حقوق الأجيال المستقبلة في المشاركة السياسية، قلت: هكذا تشيد الحصانة أمام سيادة الأمة لئلا تعتدي على (حقوق) نطف في ظهور آبائها، أما حق الله الموجود الأزلي فلا نصرة له!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

  فلا تزال أمة الإسلام تُرمَى من أعاديها, ويُسخر من نبيّها وهاديها, من لدن أقوام حَزّتْ لَغَاصِمَ إنصافِها أسْوِدةُ الأحقاد, خاصة أهل الكتاب من أدعياء أتباع المرسلين, الحَقَدةِ على سيّد ولد آدم أجمعين, فأشاعوا في البَرِيّةِ عِلَلَ تمويهٍ يرتجون بها التلبيس على العقلاء, واستمالة الدهماء الى كاذب الأخبار وفاسد الآراء, فيسخرون من الكامل, ويختلقون عليه الخبر ويقيمون كذبة صلعاء بلقاء, لا تجد ما يستر عُرْيَهَا وعيبها عن ناظر العامّي النَّابِهِ, بلْه الفَحَصَةِ المُدَقِّقِينَ والبَحَثَةِ النَّصحةِ المُغربِلِين.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3310

• كلمة حق في مسألة التقريب

  ناصر بن عبد الله القفاري

  محاولة التوفيق بين الحق والباطل كما أنه متعذر، فهو مضر بالحق وأهله؛ لأنه يقتضي أن الباطل مساوٍ للحق. ومحاولة التعامي أو التغافل عن الحقائق الثابتة والمفارقات القائمة، لا تحقق نتيجة، فهو كإيهام المريض نفسه بالشفاء، وتغافله عن الداء وهو يسري في الخفاء. ويخطئ من يتحدث في قضايا التقريب قبل أن يعود إلى موارد التلقي أو المصادر الأساسية التي تتلقى عنها الطائفة اعتقادها وعملها، ذلك أن الحكم على الشيء فرع عن تصوّره.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3842

• قبل الحج

  يحيى الزهراني

  ولقد كان من دعاء الحبيب صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى» (رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 9883

• نصارى اليوم يعرفون محمدا كما يعرفون أبناءهم

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 27017

• خواطر إيمانية بعد انقضاء شهر الخيرات

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 1371

• من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية

  في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277

• المشروع الإسلامي... والفرصة التاريخية

  من المعلوم من سنن الله -تعالى- في الأنفس والآفاق، أن الله -تعالى- إذا أراد شيئاً يسَّر أسبابه، تسريعاً لموجباته وتعطيلاً لموقِفَاته، كما قال -سبحانه-: {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 871

• 1 - رؤيتهم للإيمان والمؤمنين وحكمهم عليهم

  من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم

  في هذه المقالات نعرض لبعض صور هذه العداوة وطرائقها التي تفننوا فيها عبر العصور وكر الدهور، ونرى كيف أن الكفر كله ملة واحدة، وأن المجرمين الأواخر ما زالوا على نهج الأوائل {يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً} [المائدة:33]..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1825

• على هامش سجال السيادة

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 899

• سياسة على منهاج النبوة (الخيارات السياسية الصعبة)

  عالم السياسة هو عالم من التشابك والتعقيدات، كونه ميدان تقاطع وساحة صراع، فهو يتصف غالبا بالحركة والتقلب والتغير، ومن يخالط عالم السياسة يشعر بهذه المسألة، خلافاً لأولئك البعيدين عنه، مشتغلين ببيئات تابعة، يسودها غالبًا السكون والهدوء والثبات النسبي.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3512

• الصحابة ضرورة لا اختيار

  صلاح بن فتحي هلل

  جرى في عصرنا لغطٌ عجيبٌ غريب، حول صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عن جميعهم، وخاض في ذلك طوائف من الناس، بشتى أطيافهم وتوجُّهاتهم الفكرية والعقديَّة، وتحامَق أحدهم، فأتى بعجيبة العجائب، عندما زعَم أَنَّ الإسلام لم يكن بحاجة إلى صحابة النبي !

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 4183