• وقفة مع حديث (1)

  «مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي، إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ، وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ، يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ، حَبَّةُ خَرْدَلٍ»

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 6022

• فوائد الصدق ومفاسد الكذب

  الصدق دليل الإيمان ولباسه، ولبُّه وروحه؛ كما أن الكذب بريد الكفر ونَبْتُه وروحه، والسعادة دائرة مع الصدق والتصديق، والشقاوة دائرة مع الكذب والتكذيب. والصدق من الأخلاق التي أجمعت الأممُ على مر العصور والأزمان، وفي كل مكان، وفي كل الأديان، على الإشادة به، وعلى اعتباره فضله، وهو خُلق من أخلاق الإسلام الرفيعة، وصفة من صفات عباد الله المتَّقين؛ ولذلك فقد وصف الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بأنه جاء بالصدق، وأن أبا بكر وغيره من المسلمين هم الصادقون

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3868

• فليكن ذكر الله لك منهاجًا

  أوقات ذكر الله كثيرة متعددة وقد أخبرنا عنها في كتابه الكريم ومن سنة نبيه، كطرفي النهار وأدبار السجود وآناء الليل وعند دخول المنزل، وعند الخروج وعند الوضوء وفي مواقف كثيرة أخرى، والكتب في مثل هذا كثيرة ويسيرة لمن أراد الزاد، ومنها حصن المسلم ومختصر النصيحه في اﻷذكار والأدعية الصحيحة..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1925

• مفهوم الالتزام بالإسلام

  القاضي برهون

  كثيرًا ما يروج في وسط الناس اليوم الحديث عن الالتزام، حتى صارت هذه الكلمة حديث الناس في لقاءاتهم بحق وبغير حق، فيوصف فلان بالالتزام كما توصف فلانة بالالتزام، في حين يوصف آخر، وتوصف أخرى بعدم الالتزام، فما هو الالتزام؟ وهل من وصفوا بالالتزام ملتزمون حقًا؟ وما هي سمات الالتزام؟ ومتى يوصف هذا وهذه بالالتزام؟ ومتى يوصف ذلك وتلك بعدم الالتزام؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 11952

• [4] موضع نظر الله

  من: أهمية القلب

  وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا عُمِلَت الخطيئة في الأرض كان من شهِدها فكرِهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها» (صحيح الترغيب [2323]، حسن)، سبحان الله! غائبٌ عن ساحة الجريمة لكنه أول المتهمين واسمه في سجل المذنبين، وآخر حضر الجريمة بنفسه ورآها بعينه ومع ذلك يأتي الحكم له بالبراءة!! والسبب في ذلك كله القلب الذي أنكر فسلِم أو رضي فأثم.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1332

• ويتفكرون في خلق السماوات والأرض

  إِنَّ للهِ عز وجل في الكَونِ مَخلُوقَاتٍ بَدِيعَةً، وَآيَاتٍ مَشهُودَةً وَأُخرَى مَسمُوعَةً، سَمَاءٌ ذَاتُ أَبرَاجٍ، وَأَرَضٌ ذَاتُ فِجَاجٌ، وَلَيلٌ دَاجٍ وَنَهَارٌ مُنبَاجٌ، وَبِحَارٌ ذَاتُ أَموَاجٍ، وَمَطَرٌ وَنَبَاتٌ وَأَرزَاقٌ وَأَقوَاتٌ، وَأَعظَمُ مِن ذَلِكَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ، لَو أُنزِلَت عَلَى جَبَلٍ لَرُئِيَ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا، وَكُلُّ هَذِهِ المَخلُوقَاتِ وَالآيَاتِ البَيِّنَاتِ، دَالَّةٌ عَلَى وُجُودِ اللهِ وَمُحِيطِ عِلمِهِ وَتَامِّ قُدرَتِهِ، وَنَافِذِ مَشِيئَتِهِ وَبَالِغِ حِكمَتِهِ...

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 9449

• (6) عبد الله بن جحش

  من: تراجم الصحابة

  وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية عرفت بسرية عبد الله بن جحش، وبالتالي فهو أول أمير في الإسلام، وقد كان يتمتع بخلق الصبر، فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، وقال: «لأبعثنَّ عليكم رجلاً أصبركم على الجوع والعطش»، فبعث علينا عبد الله بن جحش، فكان أول أمير في الإسلام.

  تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1485

• نماذج عملية من الحوافز النبوية 2

  ومن أنواع الحوافز المعنوية ذات الأثر الإيجابي على نفوس الأبناء أو المتعلمين، والتي طبقها النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً في معاملته لأصحابه رضي الله عنهم، وأحدثت أثراً كبيراً في نفوسهم هي الابتسامة، فعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: "ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي" متفق عليه.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2185

• إخلاف الوعد

  فإن إخلاف الوعد من الأمور العظيمة التي انتشرت في هذه الأيام، وهو خُلق من أخلاق المنافقين التي يجب أن يبتعد عنها المؤمن، وينزه نفسه عنها، والنبي صلى الله عليه وسلم عد إخلاف الوعد من فعل المنافقين وصفاتهم، فقال عليه الصلاة والسلام: «آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان».

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2477

• حق الضابط والجندي في إعفاء لحيته

  اللحية كمال وهيبة ووقار وزينة للرجال، وكان من قسم أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها: "والذي زين الرجال باللحى"، وقد ورد ذكرها في كتاب الله تعالى عندما قال هارون لأخيه موسى عليهما السلام: {لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَ‌أْسِي} [طه: ٩٤]، فهي من سنن النبيين والمرسلين..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2219

• متى نشعر بحال إخواننا؟!

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إِنَّ الشُّعُورَ بِالأُخُوَةِ الإِيْمَانِيَّةِ هُوَ أَعْظَمُ شُعُورٍ فِي الْعَلَاقَاتِ البَشَرِيَّةِ كُلِّهَا؛ لِأَنَّهُ لله تعالى وَلَيْسَ لِشَيءٍ آخَرَ، وَمَنْ أَحَبَّ لله وَأَبْغَضَ لله وَأَعْطَى لله وَمَنَعَ لله فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ كَمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَصَاحِبُهُ ذَاقَ أَحْلَى شَيْءٍ وَأَبْقَى شَيْءٍ وَهُوَ طَعْمُ الإِيمَانِ، وَحُبُّهُ أَبْقَى حَبٍّ، وَلَذَّتُهُ أَدْوَمُ لَذَّةٍ..

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1740

• فسطاط الغوطة..ومقدمات الفتوح ..

  عبد العزيز مصطفى كامل

  بالرغم مما يبدو من مظاهر الواقع البئيس التعيس في بلاد المسلمين عامة، وأرض الشام خاصة، ودمشق والقدس وما حولهما بوجه أخص؛ فإن ما يجري اليوم من بلاء هو مقدمات لما سيكون في الغد بعد التمحيص والابتلاء.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 912