• (6) معنى قوله عليه السلام: «وألا نُنازع الأمر أهلَه»

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أهل العدل والإحسان والفضل والدين، مع القوة على القيام بذلك، فهؤلاء لا ينازعون لأنهم أهله، وأما أهل الجور والفسق والظلم فليسوا بأهل له.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1809

• استشارة: البيانو والعود

  أحمد كمال قاسم

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 950

• عجبًا لك يا لُكَع !!

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2376

• طوفان بيع النساء بالأسواق العامة المحدَث هذه الأيام يزداد ضرره كلَّ يوم..!

  عبد المحسن بن حمد العباد

  تاريخ النشر: 25 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 3283

• اجتماع الكلمة

  محمد بن إبراهيم الحمد

  لا ريب أَنَّ مِنْ أعظم قواعد الدين، وأجمعِ أصوله الجامعة تأليفَ القلوب، واجتماعَ الكلمة، والاعتصامَ بالجماعة، وإصلاحَ ذات البين؛ لما في ذلك من المصالح العظيمة، والأجور الكبيرة، والفضائل الجمة. ولما للتفرق والاختلاف من الشرور والفساد، وتعطيل الأحكام.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1288

• (2) التربية بين المصدرية والمرجعية

  من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية

  فريد الأنصاري

  من أهم ما يلاحظ ابتداءً، في الفرق بين التربية التوحيدية، والتربية الوساطية، أن التوحيد يقوم في مادته التربوية، على النصوص الشرعية، فنصوص القرآن والسنة النبوية، هي المصادر الوحيدة للعمل التربوي، وهو ما أكده سيد قطب، رحمه الله، في وصفه للجيل القرآني الفريد، جيل الصحابة، حينما قال: "كان النبع الأول، الذي استقى منه ذلك الجيل، هو نبع القرآن، القرآن وحده. فما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه، إلا أثراً من آثار ذلك النبع".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 777

• أوردها سعد .. وسعد مكتمل

  ناصر بن سليمان العمر

  {ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما}

  تاريخ النشر: 15 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 4208

• شريعة الإسلام بين الاتباع والابتداع

  عبد الله بن محمد العسكر

  إنه لمن أعظم الخسارة والبوار أن يكدح المرء وينصَب في حياته الدنيا ولكن على غير هدى من الله وبصيرة فيكونَ عمله عليه وبالا وخسرانا مبينا (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا لَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 869

• (11) التذرّع بشُبهة.. تغيُّر الفتوى بتغيّر الزمان والمكان والحال!

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  كثيرًا ما تذرّع أهل كلّ باطل وبدعة ومخالفة، بهذه القاعدة؛ وهي وإن كانت على أصولها وضوابطها صحيحة؛ إلا أنهم أساؤوا التعامل معها، واتّخذها أهل كلّ باطلٍ وبدعة؛ مطيّةً لنَيل هواهم!

  تاريخ النشر: 6 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1266

• (43) قواعد في طلب العلم (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  قال الحسن البصري رحمه الله: العلم علمان: علم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على عباده.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1436

• (25) التغلب

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  التغلُّب في تاريخ أُمَّتنا، لم يُعرَف فِي سُنَّة نبينا عليه السلام، ولا في سُنَّة الخلفاء الراشدين، (أبي بكر، وعمر، وعثمان وعليّ رضي الله عنهم أجمعين)، وإنَّما ظهر بعد ذلك. وعلى هذا، فإن ولاية المُتغلِّب تُعتبرُ حالةً طارئةً، على نظام الحُكم في الإسلام، بعد وفاة النبيِّ عليه السلام، وخُلفائِه الأربعة.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1763

• محطات بين الشبهة والشهوة (3)

  خالد سعد النجار

  قال ابن القيم: قال لي شيخُ الإسلام، وقد جعلتُ أُورِدُ عليه إيرادًا بعد إيراد: لا تجعلْ قلبَك للإيرادات والشُّبُهَات مثل السفنجة فيتشربَها، فلا ينضح إلا بِها، ولكنِ اجعلْه كالزجاجة المصمتة، تمرُّ الشُّبُهَات بظاهرِها ولا تستقرُّ فيها

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 244