• أثر التربية الخلقية

  ياسر منير

  من المقومات المطلوبة للتربية الخلقية وجود القدوة المثلى، وهذه القدوة في التربية الإسلامية تتمثل في شخصية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، الذي نقل لنا شُرَّاح السنن كل ما دقّ وجلّ من أخلاقه، بحيث تظل الأخلاق الأنموذج باقية بين أكناف المسلمين. ولا بدّ للأخلاق أن تكون متناسقة مع الفطرة، وهذا ما أتى به الإسلام؛ لذا هو دين الفطرة، أما الآن فكم من ملامح للأخلاق تسود العالم وهي مخالفة للفطرة البشرية.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5337

• جهاد السلف في حفظ العقيدة

  محمد بن عبد الرحمن المغراوي

  وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337

• الأطروحة الغريبة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  فقصتي مع هذه الأطروحة غريبة كلّ الغرابة ، فقد كان من المقدر ـ والله المقدر ـ أن يكون كاتب هذه الأطروحة شخصاً سواي وبمنهج غير هذا المنهج وبطريقة غير هذه الطريقة. فشاءت مشيئة الله أن يتوفى هذا الشخص رَحِمَه الله بالحرق قبل الشروع بها فعزمت على تحقيق رغبته بدراسة هذا الموضوع وباقتراح من الأستاذ الدكتور مُحَمَّد صالح عطية الذي أراد أن أحقق رغبة أخي الشيخ جاسم مُحَمَّد سلطان ـ رَحِمَه الله ـ الذي وافاه الأجل قبل أن يحقق ما أراد.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1293

• (3) أثر الفروق في تشريح العين على الجنسين

  من: التعليم المختلط في الصفوف الأولية - نظرات علمية

  إبراهيم الأزرق

  لاحظ المختصون في العقد الأخير وجود فروق في تشريح العين بين الجنسين... وجد الباحثون أن كل حركة إشارة في جميع ممرات الشبكية إلى قشرة الدماغ تختلف لدى كل من الذكور والإناث... لكن الآفة هي فصول القرن الواحد والعشرين المختلطة، أو المحايدة...

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1283

• تأملات في ظاهرة التوقف عن مجالس العلم

  هدى عبد الرحمن النمر

  ليس من ديننا الهروب من مواجهة مسؤولية الحياة ومسؤولية العقل ومسؤولية الاختيار، إن هذه المسؤوليات هي ما تجعل منك إنسانًا، فلا أنت حيوان ولا ملاك ولا شيطان، وإنما تكوينك الفريد من جماع خصائصهم هو عين الامتحان وحكمة الاختبار، وطالما أنك موجود فأنت ممتحن شئت أم أبيت.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1185

• إعمال العقول فيما نسمع أو نقول (2)

  محسن العزازي

  أما آن لك أن تعقل فيما تقول أو تسمع، فكم من مقال كذوب قرأته، وكم من فضائيات الخنع شاهدت، وكم من افتراءات الأفاكين سمعت، وتعلم الموت فيها وترضى! عجبت منك أيها الإنسان

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1547

• همساتٌ لكِ ولكَ في (عيد المرأة)

  لطيفة أسير

  فكر بها أولًا واجعلها في قائمة اهتماماتك لا في ذيلها، اجعلها تاجًا على رأسك لا مداسًا تحت قدميك، وتأكد حينها أن خير الدنيا والآخرة سيوضع بين يديك، وأنك ستكون خير الرجال.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1901

• فن الدعوة

  ريهام فوزي

  تعلموا العلم وبلغوا الناس أول بأول، الناس أغلبهم لا يعرفون شيئًا عن دين الله! ودي الحقيقة اللي بنصطدم بها في أوقات الأزمات! قلوب شربت سنين من مجارير إعلام فاسد! واحنا مقبلين على أيام فارقة! والإسلام محتاج جنود، محتاج قلوب سليمة!

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1246

• اتفاق المهديين و الإثنى عشرية حول المهدي

  من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم

  أحمد علوان

  زاد المهديون على ما سبق مما قد يكون غائباً عن أذهان الشِّيَعة، أن هناك أوصافاً تطلق على المهدي-الإمام الثاني عشر- يصح إطلاقها ويوصف بها كذلك اليماني، ومن هذه الأوصاف: المهدي، والقائم، وصاحب الأمر، هذه الألقاب الثلاثة عندما يقرأها أو يسمعها أي شيعي يتبادر إلى ذهنه منذ اللحظة الأولى أن المقصود هو محمد بن الحسن العسكري، لكن أتباع اليماني رأوا أن تلك الأوصاف تصلح لإمامهم، ويصح وصفه بها.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1325

• مصابيح الأقلام

  صفية الودغيري

  دع قلمك حرًّا طليقًا، يصل إلى أبعد مكان، ويمتد امتداد الفروع عن الأصول، فتزهر أفكارك كما النبات الطيب يهيج ويخضر، وكما السراج المنير يسطع ويتلألأ..

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 739

• العصمة عند الطائفة المهدية

  أحمد علوان

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 931

• الشكر

  مهران ماهر عثمان

  قال الحسن البصري: "إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذابا، ولهذا كانوا يسمون الشكر: الحافظ، لأنه يحفظ النعم الموجودة، والجالب، لأنه يجلب النعم المفقودة".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1847