يوجد 13496 نتيجة بحث عن: "الجنة"?
  • هدية الرحمن عتق من النيران
    سهام علي
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2512
  • التشديدة (10): يَسَّمَّعون
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    قد أفادتنا الآية في قراءة التشديد فمَنعت بِشَدَّةٍ بِشِدَّةٍ سماع الشياطين للملأ الأعلى، لأنها إن نفت التَّسمُّع أصلا، فمن باب الأولى أن تنفي وقوع السمع، لأنه هو وسيلته وذريعته..
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 609
  • وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا * وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا }  [الفرقان 25 - 29]
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 407
  • [10] أعمال القلوب والإسلام
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    أصل الإسلام في القلب هو الخضوع لله جل وعلا، يقول ابن تيمية: "دين الإسلام الذي ارتضاه الله، وبعث به رسله، هو الاستسلام لله وحده، فأصله في القلب هو الخضوع لله وحده بعبادته وحده دون سواه، فالإسلام في الأصل من باب العمل: عمل القلب والجوارح"
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1707
  • (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194
  • الغضب بين الشرع والطب
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    الغضب يدفع على الانتقام والتعدّي، فإذا غضب المؤمن لِحَظِّ نفسه تذكّر ما أعدّ الله له من الجزاء إذا عفا فيعفو ويغفر ويصفح.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2060
  • العودة إلى التربية القرآنية.. التربية على الصعاب
    محمد العبدة
    هذا خطاب للبشرية كلها، ويمكن أن يكون تنبيهاً أيضاً للذين استجابوا لدعوة القرآن وذلك ليقطع عنهم الأطماع المادية من مال أو جاه وحتى تتطهر قلوبهم وتصفو نياتهم من كل شائبة، خاصة وهم في فترة الإعداد والتأسيس، فترة التربية على المهام الصعبة، لابد أن يكون العمل كله لله، وأمر الدنيا سهل وليس ببعيد، إنها التزكية المتواصلة التي يحتاجها الإنسان في كل مراحل حياته، وسنلاحظ في سورة الأنعام كيف تتابعت الآيات من مرحلة إلى أخرى لتصل إلى النتيجة المطلوبة من المؤمنين.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 598
  • مقتطفات من الدرر السنية (5)
    إذا أمر الله العبد بأمر، وجب عليه فيه سبع مراتب: الأولى: العلم به; الثانية: محبته; الثالثة: العزم على الفعل; الرابعة: العمل; الخامسة: كونه يقع على المشروع خالصا صوابا; السادسة: التحذير من فعل ما يحبطه; السابعة: الثبات عليه.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 164
  • وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    حالة فرحٍ لا تنتهي
    تاريخ النشر: 13 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 815
  • حاجتنا للكلمة الطيبة
    سلطان بن عبد الله العمري
    عود لسانك على انتقاء الكلمة الطيبة فلعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا، ولعلك تحذف من قاموسك كلمات التجريح والتثبيط، فو الله إنها لا تزيدنا إلا تأخرًا وتراجعًا.
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2039
  • [02] التوكل
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541
  • [2] المطلب الأول: اسم الدجال وصفاته
    من: المسيح الدجال
    "المسيح" فعيل، فتأتي إما بمعنى فاعل، أو بمعنى مفعول، ومن هنا كان اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "المسيح" خاصة، وأنه ورد إطلاقها على مسيح الهداية "المسيح عيسى عليه السلام"، وأطلقت على مسيح الغواية والضلال "المسيح الدجال"، وقد ذكر القرطبي ثلاثة وعشرين قولاً في اشتقاق هذا اللفظ (التذكرة ص [795])، و قيل: إنه أوصلها إلى خمسين قولاً (القاموس المحيط للفيروز آبادي [309]).
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2876

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً