يوجد 17128 نتيجة بحث عن: "الدنيا"?
  • الأعاظم (2) أعظم تخطيط
    أيمن الشعبان
    سلسلة "الأعاظم" هي وقفات إيمانية وخواطر تربوية ونظرة دقيقة حقيقية؛ لتزكية النفس وتهذيبها، وتطهير القلب وطمأنينته، وانشراح الصدر وراحته، من خلال تصويب البوصلة وتعديل الاتجاه ووضوح الهدف، والارتقاء في تفكير المسلم من النظرة المادية المحضة والتركيز على عوائد مؤقتة زائلة، إلى نظرة شرعية تأصيلية تؤثر الباقية على الفانية، والعائد الأخروي الدائم على الدنيوي المنقطع.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 251
  • العدل أساس الملك
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال ابن القيم: "ومن له ذوق في الشريعة، واطلاع على كمالها، وتضمنها لغاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ومجيئها بغاية العدل الذي يسع الخلائق، وأنَّه لا عدل فوق عدلها، ولا مصلحة فوق ما تضمنته من المصالح، تبين له أنَّ السياسة العادلة جزء من أجزائها، وفرع من فروعها، وأنَّ من أحاط علمًا بمقاصدها، ووضعها موضعها، وحسن فهمه فيها لم يحتج معها إلى سياسة غيرها البتة، فإنَّ السياسة نوعان: سياسة ظالمة، فالشريعة تحرمها، وسياسة عادلة تخرج الحقَّ من الظالم الفاجر، فهي من الشريعة علمها من علمها، وجهلها من جهلها".
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 9960
  • المعني العام للقصة
    من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر
    علي بن نايف الشحود
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1541
  • خاطرة: بينما القلوب في غفلة!
    خالد الشافعي
    بينما القلوب في غفلةٍ - يقع حادث لعزيز أو يموت شخص تعرفه فجأة.. هنا.. ينتبه القلب من غفلته!
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1559
  • وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40)
    تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1054
  • آداب طالب العلم
    وحيد عبد السلام بالي
    مَن أراد أن يطلب العلم، فليُخلِص في طلبه؛ لأن العلم عبادة، ولا تُقبَل العبادة إلا مع الإخلاص، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2867
  • المُهِمَّات في صفات القُدُوات من القرآن الكريم " 6 " (51-60)
    أيمن الشعبان
    سمة مهمة للقائد الناجح، إذ ضرب الله تعالى مثالا عجيبا في إتقان ذي القرنين بناء وإنشاء السد، باستخدامه أعلى المواصفات، { حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا } [الكهف:96] ، بَنَاهُ مِنَ الْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَسَاوَى بِهِ الْجِبَالَ الصُّمَّ الشَّامِخَاتِ الطِّوَالَ فَلَا يُعْرَفُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِنَاءٌ أَجَلُّ مِنْهُ وَلَا أَنْفَعُ لِلْخَلْقِ مِنْهُ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُمْ. [البداية والنهاية لابن كثير (2/132)] .
    تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1204
  • من أسباب الألفة
    أبو الهيثم محمد درويش
    أرجع الماورديُّ أسباب الأُلْفَة إلى خمسة أسباب رئيسة؛ وهي: الدِّين، والنَّسب، والمصاهرة، والمودَّة، والبرُّ...
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1269
  • (38) اسم الله الجواد
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    هذا الاسم لم يَرد ذكره في القرآن الكريم إنما جاء ذلك في السنة المطهرة ففي الحديث: «إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأمور ويكره سفسافها».
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15811
  • حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1422 | عدد المشاهدات: 48591
  • صحبة أهل الغفلة
    أبو الهيثم محمد درويش
    الاختلاط بأهل الغفلة من أكبر المزالق التي تهوي بالمرء تدريجيًا حتى وإن نوى بهذه الخلطة الدعوة والإصلاح
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1824
  • تدبير المعايش فن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 23 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 665

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً